كتاب تفسير البغوي - إحياء التراث

تفسير سورة الأحزاب - [سورة الأحزاب (٣٣) : الآيات ٤٥ الى ٤٩] - ج: 3 - ص: 649

«١٧٢٦» أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الشُّرَيْحِيُّ أَنَا أبو إسحاق الثعلبي أنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّيْنَوَرِيُّ [١] أَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ النهاوندي أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ النَّيْسَابُورِيُّ بِمَكَّةَ أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنَا أيوب بن سويد أَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ عطاء عَنْ جَابِرٍ [قَالَ] [٢] : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا طلاق قبل النكاح» .

---

١٧٢٦- صحيح بطرقه وشواهده.
- إسناده ضعيف، أيوب بن سويد ضعيف، وابن أبي ذئب لم يسمعه من عطاء، لكن للحديث طرق وشواهد يصح بها إن شاء الله.
- ابن أبي ذئب هو مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ المغيرة، عطاء هو ابن أبي رباح.
- وأخرجه الحاكم ٢/ ٤٢٠ والبيهقي ٧/ ٣١٩ من طريق وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عن عطاء ومحمد بن المنكدر عن جابر به.
- وأخرجه الطيالسي ١٦٨٢ ومن طريقه البيهقي ٧/ ٣١٩ من طريق صدقة بن عبد الله عن محمد بن المنكدر عن جابر به.
- وأخرجه البيهقي من طريق هرم بن عثمان عن ابني جابر- عبد الرحمن ومحمد- عن أبيهما، وأبي عتيق عن جابر به.
- وأخرجه البيهقي من وجه آخر عن أبي عتيق، وأبي عبس عن جابر.
- وللحديث شواهد منها:
١- حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده:
أخرجه أبو داود ٢١٩٠ و٢١٩١ و٢١٩٢ والترمذي ١١٨١ وابن ماجه ٢٠٤٧ والطحاوي في «المشكل» ٦٦٠ والدارقطني ٤/ ١٤ و١٥ والحاكم ٢/ ٣٠٥ وأحمد ٢/ ١٨٩ و١٩٠ و٧٠٢ والطيالسي ٢٢٦٥ والبيهقي ٧/ ٣١٨.
قال الترمذي: حسن صحيح، وهو أحسن شيء في هذا الباب، وهو قول أكثر أهل العلم اهـ.
قال ابن حجر في «التلخيص» ٣/ ٢١١: قال البيهقي في «الخلافيات» : قال البخاري: أصح شيء فيه، وأشهر حديث عمرو بن شعيب.
٢- حديث علي:
أخرجه ابن ماجه ٢٠٤٩ وابن عدي ١/ ٣٦٢ والبغوي في «شرح السنة» ٢٣٤٣.
قال البوصيري في «الزوائد» إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف جويبر بن سعيد.
- قلت: جويبر متروك الحديث، لكن توبع.
- فقد أخرجه الطحاوي في «المشكل» ٦٥٨ والطبراني في «الصغير» ٢٦٦، وإسناده حسن في الشواهد، وقال الهيثمي ٤/ ٣٣٤: رجاله ثقات.
٣- وحديث ابن عمر:
أخرجه الدارقطني ٤/ ١٦ وابن عدي ٤/ ٧٣ والحاكم ٢/ ٤١٩ من طريقين عن ابن عمر وإسناده ضعيف.
- قال ابن عدي: وهذا الحديث حدثناه ابن صاعد، ولا يعرف إلّا به سرقه صالح من ابن صاعد حتى لا يفوته الحديث.
٤- المسور بن مخرمة:
أخرجه ابن ماجه ٢٠٤٨ وابن عدي ٧/ ١٠٩.
قال البوصيري في «الزوائد» : هذا إسناده حسن علي بن الحسين، وهشام بن سعد مختلف فيهما.
وقال ابن حجر في «تلخيص الحبير» ٣/ ٢١١: حسن الإسناد.
- قلت: هشام ضعفه غير واحد، لكن يصلح للاعتبار بحديثه.
٥- حديث عائشة:
(١) تصحف في المطبوع «الديموري» .
(٢) زيادة عن المخطوط.