عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً (٣٥) ، قَالَ: «عجائزكنّ [١] في الدنيا عمشا رمصا فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً (٣٦) » .
وَقَالَ الْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ: هُنَّ عَجَائِزُ الدُّنْيَا أَنْشَأَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى خَلْقًا جَدِيدًا كُلَّمَا أَتَاهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ وَجَدُوهُنَّ أَبْكَارًا.
وَذَكَرَ الْمُسَيَّبُ عَنْ غَيْرِهِ أَنَّهُنَّ فُضِّلْنَ عَلَى الْحُورِ الْعِينِ بِصَلَاتِهِنَّ فِي الدُّنْيَا.
وَقَالَ مُقَاتِلٌ وَغَيْرُهُ: هُنَّ الْحُورُ الْعِينُ أَنْشَأَهُنَّ اللَّهُ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِنَّ وِلَادَةٌ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عَذَارَى وليس هناك وجع.
[[سورة الواقعة (٥٦) : الآيات ٣٧ الى ٤٠]]
عُرُباً أَتْراباً (٣٧) لِأَصْحابِ الْيَمِينِ (٣٨) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (٣٩) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ (٤٠)
عُرُباً قَرَأَ حَمْزَةُ وَإِسْمَاعِيلُ عَنْ نَافِعٍ وَأَبُو بَكْرٍ: عُرُباً سَاكِنَةُ الرَّاءِ الْبَاقُونَ بِضَمِّهَا وَهِيَ جَمْعُ عَرُوبٍ أَيْ عَوَاشِقَ مُتَحَبِّبَاتٍ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ. قَالَهُ الْحَسَنُ وَمُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ. وَهِيَ رِوَايَةُ الْوَالِبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنْهُ: مَلِقَةٌ [٢] . وَقَالَ عِكْرِمَةُ: غَنِجَةٌ. وَقَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عن أبيه:
عربا حسان [٣] الْكَلَامِ. أَتْراباً، مُسْتَوِيَاتٍ فِي السِّنِّ عَلَى سِنٍّ وَاحِدٍ.
«٢١٠٧» أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الشُّرَيْحِيُّ أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الثعلبي أخبرني ابن فنجويه ثنا ابن شيبة أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا بِيضًا جِعَادًا مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ، عَلَى خَلْقِ آدَمَ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعَةِ أَذْرُعٍ» .
«٢١٠٨» أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بن أحمد الحارثي أنا محمد بن
٢١٠٧- أصل الحديث محفوظ، له شواهد.
- إسناده ضعيف لضعف عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وباقي الإسناد على شرط الصحيح.
- وهو في مصنف «ابن أبي شيبة» ٧/ ٣٣٩٩٥ عن يزيد بن هارون بهذا الإسناد.
- وأخرجه أحمد ٢/ ٢٩٥ و٤١٥ والطبراني في «الصغير» ٨٠٨ و «الأوسط» ٥٤١٨ وابن عدي في «الكامل» .
- وابن أبي داود في «البعث» ٦٤ وأبو نعيم في «صفة الجنة» ٢٥٥ وأبو الشيخ في «العظمة» ٥٩٦ والبيهقي في «البعث» ٤٦٣ و٤٦٤ من طرق عن حماد بن سلمة به.
- وأصله في الصحيح، انظر الحديث المتقدم في سورة البقرة عند آية: ٢٥.
- وله شاهد من حديث أنس: أخرجه الطبراني في «الصغير» ١١٦٤ وأبو نعيم في «صفة الجنة» بإثر ٢٥٥ والبيهقي في «البعث» ٤٦٢ من طريق عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن ابن رباب عن أنس.
- وانظر: «الكشاف» ١١٢٤ بتخريجي.
٢١٠٨- ضعيف.
- إسناده ضعيف جدا. رشدين واه، ودراج ضعيف في روايته عن أبي الهيثم، وتوبع رشدين، فانحصرت العلة في دراج.
- دراج هو ابن السمح، أبو الهيثم هو سليمان بن عمرو.
- وهو في «شرح السنة» ٤٢٧٧ بهذا الإسناد.
(١) في المطبوع «كنا» وهو تصحيف.
(٢) في المخطوط (ب) «ملقاة» .
(٣) في المطبوع والمخطوط (أ) «حسنات» والمثبت عن المخطوط (ب) .
