كتاب تفسير البغوي - إحياء التراث

سورة الواقعة - [سورة الواقعة (٥٦) : الآيات ٨٠ الى ٨٤] - ج: 5 - ص: 20

«٢١١٩» أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ أَنَا أَبُو إِسْحَاقُ الْهَاشِمِيُّ أَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حُزْمٍ (أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ) .

وَالْمُرَادُ بِالْقُرْآنِ الْمُصْحَفُ، سَمَّاهُ قُرْآنًا عَلَى قرب الجواز وَالِاتِّسَاعِ.

«٢١٢٠» كَمَا رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ» .

وَأَرَادَ بِهِ الْمُصْحَفَ.

[[سورة الواقعة (٥٦) : الآيات ٨٠ الى ٨٤]]

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (٨٠) أَفَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ (٨١) وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (٨٢) فَلَوْلا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (٨٣) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (٨٤)

---

٢١١٩- حسن صحيح بطرقه وشواهده.
- رجاله ثقات مشاهير، إلا أنه مرسل، لكن له شواهد.
- وهو في «شرح السنة» ٢٧٥ بهذا الإسناد.
- وهو في «الموطأ» ١/ ١٩٩ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بكر مرسلا.
- قال ابن عبد البر: لا خلاف عن مالك في إرسال هذا الحديث، وقد روى مسندا من وجه صالح، وهو كتاب مشهور عند أهل السّير معروف عند أهل العلم معرفة يستغنى بها في شهرتها عن الإسناد.
- وأخرجه عبد الرزاق في «التفسير» ٣١٥٠ من طريق عبيد الله ومحمد ابني أبي بكر بن حزم عن أبيهما أن النبي كتب كتابا فيه: ... فذكره، وهذا مرسل أيضا.
- وأخرجه الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٢٤٠ من طريق عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عن أبيه: ...
فذكره.
- وله شاهد من حديث ابن عمر.
- أخرجه الدارقطني ١/ ١٢١ والطبراني في «الصغير» ١١٦٢ والبيهقي ١/ ٨٨ وإسناده ضعيف، فيه سليمان بن موسى الأشدق، وثقه قوم وضعفه آخرون، وفيه عنعنة ابن جريج، وهو مدلس.
- وقال الهيثمي: ورجاله موثقون «المجمع» ١/ ٢٧٦.
- وله شاهد من حديث حكيم بن حزام:
- أخرجه الطبراني في «الكبير» ٨٧٢٤ و «الأوسط» ٣٣٢٥ والحاكم ٣/ ٤٨٥.
- وصححه ووافقه الذهبي! مع أن في إسناده مطر الوراق، وهو ضعيف، وكذا الراوي عنه سويد أبو حاتم، ضعفه النسائي، وابن معين في رواية، ووثقه في رواية، وقال أبو زرعة: ليس بالقوي حديثه حديث أهل الصدق.
- وقال الحافظ ابن حجر في «تلخيص الحبير» ١/ ٤٨ بعد أن ذكر هذا الحديث: وفي إسناده سويد أبو حاتم، وهو ضعيف، وحسّن الحازمي إسناده.
- وله شاهد من حديث المغيرة بن شعبة:
- أخرجه الطبراني في «الكبير» ٩/ (٨٣٣٩) .
قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٧٧: وفيه إسماعيل بن رافع، ضعفه يحيى بن معين والنسائي، وقال البخاري: ثقة مقارب الحديث.
- الخلاصة: هو حديث حسن صحيح بمجموع طرقه وشواهده.
٢١٢٠- صحيح. أخرجه البخاري ٢٩٩٠ ومسلم ١٨٦٩ وأبو داود ٢٦١٠ وابن ماجة ٢٨٧٩ و٢٨٨٠ وأحمد ٢/ ٧ و١٠ و٥٥ و٦٣ وعبد الرزاق ٩٤١٠ والطيالسي ١٨٥٥ وابن الجارود ١٠٦٤ وابن حبان ٤٧١٥ والبغوي في «شرح السنة» ١٢٣٣ والبيهقي ٩/ ١٠٨ من طرق عن نافع عن ابن عمر مرفوعا.