كتاب تفسير البغوي - إحياء التراث

تفسير سورة الأحزاب - [سورة الأحزاب (٣٣) : الآيات ٥٤ الى ٥٦] - ج: 3 - ص: 660

الحافظ أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سليمان [١] الفقيه ببغداد أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ زهير بن حرب أنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة أَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ أنا أَبُو فَرْوَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ: لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ: أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً سَمِعْتُهَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم؟ قلت:

بلى فاهدها لي، قال: سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ [٢] ؟ قَالَ:

«قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» .

«١٧٤٤» أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ أَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزَمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بن سليم الزُّرَقِيُّ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو حميد الساعدي [أنهم] [٣] قَالَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» .

«١٧٤٥» أَخْبَرَنَا ابن عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النسوي أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الحسن الحيري أنا محمد بن

---

ماجه ٩٠٤ وأحمد ٤/ ٢٤١ و٢٤٣ وعبد الرزاق ٣١٠٥ والدارمي ١/ ٣٠٩ وابن حبان ٩١٢ والطبري ٢٨٦٣٤ وابن أبي شيبة ٢/ ٥٠٧ من طرق عن الحكم عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ليلى به.
- وأخرجه الحميدي ٧١١ و٧١٢ وأحمد ٤/ ٢٤٤ وإسماعيل القاضي ٥٦ و٥٧ و٥٨ والطيالسي ١٠٦١ والطبراني ١٩/ ١١٦ و١٣٢ وابن الجارود ٢٠٦ والشافعي ١/ ٩٢ وأبو عوانة ٢/ ٢٣١ و٢٣٣ من طرق عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ليلى به.
- وللحديث شواهد منها: حديث أبي سعيد الخدري أخرجه البخاري ٤٧٩٨ و٦٣٥٨ والنسائي ٣/ ٤٩ وأبو يعلى ١٣٦٤ وأحمد ٣/ ٤٧.
وحديث طلحة: أخرجه النسائي ٣/ ٤٨ وأبو يعلى ٦٥٣ و٦٥٤ وأحمد ١/ ١٦٢.
١٧٤٤- إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم.
- أبو مصعب هو أحمد بن أبي بكر، مالك بن أنس.
- وهو في «شرح السنة» ٦٨٣ بهذا الإسناد.
- وهو في «الموطأ» ١/ ١٦٥ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بكر به.
- وأخرجه البخاري ٣٣٦٩ و٦٣٦٠ ومسلم ٤٠٧ وأبو داود ٩٧٩ والنسائي ٣/ ٤٩ وابن ماجه ٩٠٥ وأحمد ٥/ ٤٢٤ من طرق عن مالك به.
١٧٤٥- يشبه الحسن.
إسناده ضعيف، وله علتان: موسى بن يعقوب سيىء الحفظ، وعبد الله بن كيسان مجهول الحال، وقد توبع موسى فانحصرت العلة في ابن كيسان، ولحديثه شاهد ضعيف.
- وهو في «شرح السنة» بإثر ٦٨٧ بهذا الإسناد.
- وأخرجه الترمذي ٤٨٤ والبخاري في «التاريخ الكبير» ٥/ ١٧٧ والبغوي في «شرح السنة» ٦٨٧ من طريق محمد بن خالد بن عثمة عن موسى بن يعقوب به.
- وأخرجه ابن حبان ٩١١ وابن عدي في «الكامل» ٣/ ٣٦ و٦/ ٣٤٢ والخطيب في «شرف أصحاب الحديث» ٦٣ وابن
(١) في «شرح السنة» «سلمان» .
(٢) زيد في المطبوع «فإن الله قد علمنا كيف نسلم عليك» . [.....]
(٣) سقط من المطبوع.