- وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري: أخرجه أبو داود ٧٧٥ والترمذي ٢٤٢ والنسائي ٤/ ١٣٢ وابن ماجه ٨٠٤ وأحمد ٣/ ٥٠ والدارمي ١/ ٢٨٢ وأبو يعلى ١١٠٨ والدارقطني ١/ ٢٩٨- ٢٩٩ والبيهقي ٢/ ٣٤. - وإسناده لين لأجل علي بن علي الرفاعي. - قال أبو داود: وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا، والوهم من جعفر. - وله شاهد آخر من حديث أنس: أخرجه أبو يعلى ٣٧٣٥ والدارقطني ١/ ٣٠٠ والطبراني في «الأوسط» كما في «المجمع» ٢/ ١٠٧. - وإسناده ضعيف، لضعف الحسين بن علي بن الأسود. - وقال الهيثمي: رواه الطبراني في «الأوسط» ، ورجاله موثقون. - وله شاهد آخر من حديث ابن مسعود. أخرجه الطبراني في «الأوسط» ٤٣٠ و١٠٣٠. قال الهيثمي: وأبو عبيدة لم يسمع من ابن مسعود، ورواه في «الكبير» باختصار، وفيه مسعود بن سليمان قال أبو حاتم: مجهول. - وله شاهد آخر من حديث واثلة بن الأسقع. أخرجه الطبراني في «الأوسط» ٨٣٤٥ وإسناده ضعيف. قال الهيثمي: وفيه عمرو بن الحصين، وهو ضعيف. - وورد موقوفا عن عمر بأسانيد بعضها صحيح. - وقال الهيثمي: وروي في الاستفتاح ب «سبحانك الله وبحمدك ... » حديث آخر عن ليث عن أبي عبيدة بن عبد الله ابن مسعود عن أبيه مرفوعا، وليس بالقوي. - وروى ذلك مرفوعا عن حميد عن أنس. وروي من وجه آخر عن عائشة، وأصح ما روي فيه الأثر الموقوف على عمر بن الخطاب رضي الله عنه. - الخلاصة: هو حديث حسن صحيح بمجموع طرقه وشواهده، والموقوف على عمر لا يعلل المرفوع، بل يشهد له، والله أعلم. ٢٠٤١- جيد، إسناده حسن أزهر وعاصم كلاهما صدوق، وباقي الإسناد ثقات. - وهو في «شرح السنة» ٩٤٦ بهذا الإسناد. - وهو في «سنن أبي داود» ٧٦٦ عن محمد بن رافع بهذا الإسناد. - وأخرجه النسائي ٣/ ٢٠٨- ٢٠٩ و٨/ ٢٨٤ وابن ماجه ١٣٥٦ من طرق عن زيد بن الحباب به. - وأخرجه ابن حبان ٢٦٠٢ من طريق ابن وهب عن معاوية بن صالح به. - وأخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» ٨٧٠ وأحمد ٦/ ١٤٣ من طريق خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن-[.....] (١) في المطبوع «صلاته» والمثبت عن المخطوط. (٢) في المخطوط «الفاساني» والمثبت عن ط و «شرح السنة» .