كتاب تفسير البغوي - إحياء التراث

سورة القدر - [سورة القدر (٩٧) : الآيات ١ الى ٢] - ج: 5 - ص: 284

«٢٣٧٤» أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجِرَاحِيُّ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أحمد الْمَحْبُوبِيُّ ثَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَيَقُولُ: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ» .

«٢٣٧٥» أَخْبَرَنَا أَبُو عثمان الضبي أن أبو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ المحبوبي ثنا أبو عيسى ثنا قتيبة ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهَا.

«٢٣٧٦» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ [بْنُ أَحْمَدَ] الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عبد الله ثنا سفيان عن أبي يعفور [١] عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ شَدَّ مِئْزَرَهُ وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ.

وَاخْتَلَفُوا فِي أَنَّهَا فِي أَيِّ لَيْلَةٍ مِنَ الْعَشْرِ.

«٢٣٧٧» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ [بْنُ أَحْمَدَ] الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثنا

---

٢٣٧٤- صحيح. هارون الهمداني، ثقة، وقد توبع ومن دونه، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم.
- عبدة بن سليمان هو الكلابي، عروة هو ابن الزبير بن العوام.
- وهو في «شرح السنة» ١٨١٦ بهذا الإسناد.
- وهو في «سنن الترمذي» ٧٩٢ عن هارون بن إسحاق به.
- وأخرجه البخاري ٢٠١٩ و٢٠٢٠ ومسلم ١١٦٩ وأحمد ٦/ ٥٦ و٢٠٤ وابن أبي شيبة ١٢/ ٥١١ و٣/ ٧٥ و٥/ ٧٥ وابن عدي في «الكامل» ٤/ ٢٠١ والطحاوي في «المشكل» ٥٤٧٩ والبيهقي ٤/ ٣٠٧ من طرق هشام بن عروة به.
٢٣٧٥- إسناده صحيح على شرط مسلم لتفرده عن الحسن وباقي الإسناد على شرطهما.
- قتيبة هو ابن سعيد، إبراهيم هو ابن يزيد النخعي، الأسود هو ابن يزيد.
- وهو في «شرح السنة» ١٨٢٤ بهذا الإسناد.
- وهو في «سنن الترمذي» ٧٩٦ عن قتيبة بهذا الإسناد.
- وأخرجه مسلم ١١٧٥ ح ٨ عن قتيبة عن سعيد به.
- وأخرجه أحمد ٦/ ٨٢ و١٢٣ و٢٥٦ من طريقين عن عبد الواحد بن زياد به.
٢٣٧٦- إسناده صحيح على شرط البخاري حيث تفرد عن علي المديني، وقد توبع ومن دونه، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم.
- سفيان هو ابن عيينة، أبو يعفور هو عبد الرحمن بن عبيد، أبو الضحى هو مسلم بن صبيح، مسروق هو ابن الأجدع.
- وهو في «شرح السنة» ١٨٢٣ بهذا الإسناد.
- وهو في «صحيح البخاري» ٢٠٢٤ عن علي بن عبد الله بهذا الإسناد.
- وأخرجه مسلم ١١٧٤ وأبو داود ١٣٧٦ والنسائي ٣/ ٢١٧ و٢١٨ وابن ماجه ١٧٦٨ وأحمد ٦/ ٤٠ و٤١ وابن حبان ٣٢١ والبيهقي ٤/ ٣١٣ من طرق عن سفيان بن عيينة به.
٢٣٧٧- إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم.
- أبو سهل هو نافع بن مالك بن أبي عامر.
(١) تصحف في المطبوع «يعقوب» .