كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

أبواب القدر - ١٤ - باب: لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع - ج: 1 - ص: 106

٣٣) واللالكائي في "أصول السنة" (١١٠٤، ١١٠٥) والخطيب في تاريخه (٣/ ٣٦٥ - ٣٦٦) من طرقٍ عن منصور به، وإسناده صحيح، وصححه الحاكم على شرط الشيخين وأقره الذهبي وهو كما قالا. وقد أدخل بعضهم -كما روى الترمذي والحاكم- رجلًا بين ربعي وعلي، وليس ذلك بقادح في صحة سماع ربعي من علي؛ لأنه تابعي كبير سمع عمر -رضي الله عنه- وغيره. (انظر جامع التحصيل: ص ٢١٠).

٤١ - حدثنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم: نا أبو القاسم يزيد بن محمَّد بن عبد الصمد وأبو عمران موسى بن محمَّد بن أبي عوف المزني الصفَّار قالا: نا أبو مالك حمّاد بن مالك بن بسطام الأشجعي الحَرَسْتاني: نا إسماعيل بن عبد الرحمن العَبْسي (١)

عن أبيه: عبد الرحمن بن عُبيد بن نفيع أنه كان في مسجد الكوفة ينتظر ركوع الضُّحى وتَمتُّعَ النّهار. قال: فبينا هو جالسٌ إذ أَجْفَلَ الناس في ناحية المسجد. قال: فأجفلت فيمن أجفل، فإذا برجلٍ جاثٍ على رُكبتيه، عليه إزارٌ له وملاءة، وهو يقول: أنا المصعب بن سعد بن أبي وقاص، سمعت أبي يأثر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: "أربعٌ من كُنَّ فيه فهو مؤمن، فمن جاء بثلاثٍ وكتمَ واحدةً فقد كفرَ: شهادةُ أن لا إله إلا الله، وأنّي رسول الله، وأنّه مبعوثٌ من بعد الموت، وإيمانٌ بالقدرِ: خيرِه وشرِّه. من جاء بثلاثٍ وكتم واحدةً فقد كفر".

٤٢ - أخبرنا أحمد بن سليمان بن حَذْلم: نا أبو زُرعة عبد الرحمن بن عمرو قال: حدثني حمّاد بن مالك قال: حدثني إسماعيل بن عبد الرحمن العَبْسي ... فذكر بإسناده مثله.

---

(١) ويُقال أيضًا: العنسي- بالنون.