كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٧) كتاب الصوم - ١٢ - باب: الصائم يقيء - ج: 2 - ص: 174

[١٢ - باب: الصائم يقيء]

٥٦٤ - حدثنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان: نا أبو قِلابة عبد الملك بن محمد الرَّقاشي: نا عبد الصمد بن عبد الوارث: نا أبي عن حسين المُعلِّم عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني الأوزاعي عن يعيش بن الوليد.

عن معدان -يعني: ابن طلحة- عن أبي الدرداء أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قاء فأفطر.

فذكرتُ ذلك لثوبانَ، فقال: صَدَقَ، أنا صَبَبْتُ له وضوءَه.

أخرجه الحاكم (١/ ٤٢٦) من طريق أبي قِلابة الرَّقاشي به. وأبو قلابة قال الدارقطني: صدوق كثير الخطأ في الأسانيد والمتون، كان يحدّث من حفظه، فكثرت الأوهام في روايته. ووثقه غيره.

وأخرجه النسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" (٨/ ٢٣٤) - وابن خزيمة (٩٥٦) -وعنه ابن حبَّان (٩٠٨) - والحاكم (١/ ٤٢٦) من طريق محمد بن المُثنّى العَنَزَي عن عبد الصمد به.

ورواه جماعة عن عبد الصمد فزادوا (عن يعيش [عن أبيه]):

أشهرهم: الإِمام أحمد في مسنده (٦/ ٤٤٣)، وأخرجه الترمذي (٨٧) عن شيخيه أبي عبيدة أحمد بن عبد الله الهَمْداني وإسحاق بن منصور، وابن خزيمة (١٩٥٧) وابن الجارود في "المنتقى" (٨) عن شيخهما محمد بن يحيى القُطَعي، وأخرجه ابن خزيمة (١٩٥٧) عن الحسين بن عيسى البسطامي، والطحاوي في "شرح المعاني" (٢/ ٩٦) عن إبراهيم بن مرزوق، كلُّهم عن عبد الصمد به.

وكلهم ثقات إلا أبا عبيدة الهَمْداني فقد قال فيه النسائي: ليس بالقوي. وسيأتي الكلام على هذا الاختلاف.