كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٢٥) كتاب التفسير - ٦ - باب: عدد الحروف التي أنزل عليها القرآن - ج: 4 - ص: 123

وإسناده صحيح. وقال الهيثمي (٧/ ١٥١): "رجاله رجال الصحيح".

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥/ ١٦٩) من طريق ابن أبي فُدَيك عن ابن مَوْهَب عن عبد الله بن عبد الرحمن عن زيد بن ثابت مرفوعًا.

وابن مَوْهَب هو عُبيد الله بن عبد الرحمن ليس بالقوي كما في "التقريب". وعبد الله بن عبد الرحمن أظنه أبا سلمة. وقال الهيثمي (١/ ١٥٧): "رجاله موثّقون".

[٦ - باب: عدد الحروف التي أنزل عليها القرآن]

١٣٢٢ - أخبرنا أحمد بن سليمان بن حَذْلَم، وإبراهيم بن محمد ابن صالح، وعلي بن يعقوب بن إبراهيم، قالوا: نا أبو زُرعة عبد الرحمن ابن عمرو: نا عفَّان بن مسلم: نا حمَّاد عن حُمَيد عن أنس.

عن عُبادة -يعني: ابن الصامت-، قال: قال أُبيّ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أُنزِل القرآنُ على سبعةِ أحرفٍ".

أخرجه أحمد (٥/ ١١٤) عن عفَّان به، والطبري في "تفسيره" (١/ ١٢) من طريق حمَّاد -وهو ابن سلمة- به. وإسناده صحيح.

وأخرجه أبو عبيد في "الفضائل" (ق ٤٢/ ب) وأحمد (٥/ ١١٤) وعَبْد بن حُميد في "المنتخب" (١٦٤) والنسائي في "الصغرى" (٩٤١) و"الفضائل" (١١) والطبري (١/ ١٢) من طرقٍ أخرى عن حُميد عن أنس عن أُبَيّ، دون ذكر (عبادة). فلعلَّ بعض الرواة كان ينشط أحيانًا فيذكر (عبادة) وأحيانًا لا يذكره. أو لعلَّ أنس سمعه أولًا من عبادة ثم سمعه من أُبَيّ بلا واسطة فنُقِل عنه الوجهان، والله أعلم. ولفظ روايتهم: "إن جبريل وميكائيل أتياني فجلس جبريل عن يميني، وميكائيل عن يساري. فقال جبريل: يا محمد! اقرأ القرآن