كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٢٣) كتاب الأدب - ٢٩ - باب: ما جاء في الشعر والبيان - ج: 3 - ص: 379

ورواه كذلك موقوفًا عن ليث: عبد السلام بن حرب عند ابن عدي، وشريكُ القاضي عند العقيلي.

وقال محمد بن سعيد ابن الأصبهاني الراوي عن المُحاربي: "رفعه ذوّادٌ، وليس له أصل. أبو هريرة لم يكن فارسيًّا، إنّما مجاهدٌ فارسيٌّ". أهـ.

وقال العقيلي: "الموقوفُ أولى". أهـ. وذكره شيخ الإِسلام في "اقتضاء الصراط" (ص ٢٠٦) موقوفًا على أبي هريرة، ثم قال: "وبعضهم يرويه مرفوعًا، ولا يصحُّ". أهـ. وقال ابن القيّم في "الزاد" (٤/ ٢١٠): "وقد رُوي هذا الحديث موقوفًا على أبي هريرة، وأنّه هو الذي قال ذلك لمجاهد، وهو أشبه". أهـ.

وقال البوصيري في "الزوائد" (٢/ ٢١٢): "هذا إسنادٌ ضعيفٌ لضعف ليث بن أبي سليم". أهـ. وهو إعلالٌ قاصر.

وللحديث طريق آخر عن الليث:

أخرجه ابن عدي (٤/ ١٤٠٠) وأبو الشيخ (ص ٢٥٥) من طريق الصلت بن الحجّاج به.

قال ابن عدي: "هذا معروف بذوّاد بن عُلْبَة عن ليث أسنده، وغيره أوقفه على أبي هريرة، وهذا الصلت رواه أيضًا كما رواه ذوّاد مرفوعًا".

والصّلت قال ابن عدي: عامّة حديثه منكر. ووثّقه ابن حبّان. (اللسان: ٣/ ١٩٤) والظاهر أنّه سرقه من ذوّاد.

[٢٩ - باب: ما جاء في الشعر والبيان]

١١٤٤ - أخبرنا أبو مُضَر يحيى بن أحمد بن بِسطام العَبْسي المقرىء: نا أبو حفص عمر بن مُضَر العَبْسيّ: نا أبو صالح عبد الله بن صالح، قال: حدّثني الليثُ بن سعد عن يونس بن يزيد عن الزُّهري عن