للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حتى مرّت به الثانية، فقال: "ممّن الثانية؟ " فقالوا: من مُزَيْنَة. فما جلس مليًّا حتى مرّت به الثالثة. فقال: "ممّن الجنازة؟ " فقالوا: من مُزَيْنَة. فقال: "سيري مُزَيْنَةُ، ما هاجرت فتيانٌ قطُّ كَرُموا على الله [-عَزَّ وجَلَّ-] (١) إلَّا كان أسرعهم فناء. سيري مُزَيْنَةُ، لا يُدرك مسيحَ الدجّالِ (٢) منك أحدٌ".

عزاه إلى "فوائد تَمَّام": السيوطي في "الجامع الكبير" (١/ ٥٥١).

وأخرجه ابن عساكر في "التاريخ" (٨/ ق ٧٠/ أ) من طريق تَمّام، وقال: "غريبٌ جدًّا لم أكتبه إلَّا من هذا الوجه".

وإسناده مظلمٌ: مساور وأبوه وجدّه مجاهيل، ذكرهم ابن عساكر في "تاريخه" (٨/ ق٧٠/ أو ١٦/ ق ٢٠٦، ق ٢٠٧/ ب) ولم يحك فيهم جرحًا ولا تعديلًا.

٣٤ - باب: حُبِّ العرب

١٥٤٦ - حدّثني أبو الخير زهير بن محمَّد بن يعقوب المَوْصِلي: نا أبو عبد الله الحسين (٣) بن عمر بن أبي الأحوص الكوفي: نا العلاء بن عمرو الحنفي: نا يحيى بن بُريد الأشعري عن ابن جَرَيج عن عطاء.

عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أحِبّوا العربَ لثلاثٍ: لأنّي عربيٌّ، والقرآن عربيٌّ، وكلام أهل الجنّة عربيٌّ".

عزاه إلى "فوائد تَمَّام": السخاوي في "المقاصد" (ص ٢٢).

وأخرجه ابن عساكر (٦/ ق ٢٠٣/ ب) من طريق تَمَّام.


(١) من (ظ) و (ر) و (ف).
(٢) من باب إضافة الموصوف إلى صفته كقولهم (مسجد الجامع).
(٣) في الأصل و (ش): (الحسن)، والتصويب من (ظ) و (ر) وابن عساكر.

<<  <  ج: ص:  >  >>