لا يشبه حديث الإثبات. وخفي أمره على أبي حاتم، فقال: صدوق. ووثّقه الحاكم. (اللسان: ١/ ٤٠٤)(١).
وقال ابن حبّان عن الحديث:"هذا خبرٌ باطلٌ، لا الأعمش حدّث به، ولا سعيد رواه، ولا أبو هريرة أسنده، ولا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاله".
[١١ - باب: التقوى]
١٦٤٨ - أخبرنا أبو القاسم علي بن يعقوب: نا أبو جعفر أحمد بن عمرو بن إسماعيل بن عمر الفارسي المُقْعَد: نا شيبان بن فرّوخ: نا نافع أبو هُرْمُز.
عن أنس بن مالك، قال: سُئل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: من آلُ محمدٍ؟. فقال:"كلُّ تقيٍّ من أمّة محمدٍ".
عزاه إلى "فوائد تَمَّام": السخاوي في "المقاصد"(ص ٥) وأخرجه العقيلي في "الضعفاء"(٤/ ٢٨٧) وابن عدي في "الكامل"(٧/ ٤٩) والبيهقي في "سننه"(٢/ ١٥٢) من طريقين آخرين عن نافع به. وقال البيهقي:"وهذا لا يحلُّ الاحتجاجُ بمثله: نافع السُّلمي أبو هُرمز بصريٌّ كذّبه يحيى بن معين، وضعّفه أحمد بن جنبل وغيرهما من الحفّاظ".
وأخرجه الطبراني في "الصغير"(١/ ١١٥) و"الأوسط"(مجمع البحرين: ٢٦٣/ أ) -ومن طريقه: ابن مردويه في "تفسيره" كما في "تفسير
(١) وما نقل فيه عن العجلي أنه قال: "كوفي ثقة" وهم، فإسماعيل هذا جَزَري وليس كوفيًّا، والصواب أن العجلي إنما قال ذلك في (إسماعيل بن رجاء الزبيدي) كما في "ترتيب ثقاته" (رقم: ٨٦).