للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وأمّا حديث أبي سعيد:

فأخرجه ابن عساكر (١٣/ ق ١٦/ أ) من طريق داود بن سليمان عن خازم بن جَبَلة بن أبي نَضْرة عن أبيه عن جدّه عنه مرفوعًا كلفظ عمّار.

وداود قال الأزدي: ضعيف جدًّا. (اللسان: ٢/ ٤١٨) فهو من بلاياه. وشيخه ذكره ابن ماكولا في "الإِكمال" (٢/ ٢٨٤) ولم يحكِ فيه جرحًا ولا تعديلًا. وأبوه لم أعثر على ترجمة له.

وأما حديث زيد:

فأخرجه أيضًا ابن عساكر (١٣/ ق ١٦/ أ) من طريق محمد بن يونس الكديمي عن علي بن علي الرفاعي عن يحيى بن عبد الله عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن ابن المسيّب عنه مرفوعًا دون: "ليبكين الإِسلام ... ".

قال ابن عساكر: "وفي حديث أبي الحسن [علي بن المسلم، أحد شيخي ابن عساكر في هذا الحديث]: (عن ابن قتيبة) بدلَ (علي بن علي)، وهو الصواب".

قلت: فالمتهم به إما الكُديمي وإما شيخه: علي بن قتيبة -كما صوّبه ابن عساكر-، فالأول: كذّبه موسى بن هارون وأبو داود، واتهمه بالوضع ابن حبّان وابن عدي والدارقطني. والثاني: قال العقيلي: يحدّث عن الثقات بالبواطيل وبما لا أصل له. وقال ابن عدي: له أحاديث باطلة عن مالك. (اللسان: ٤/ ٢٥٠). فالحديث لا ينفك عن وضع أحدهما.

[٣ - باب: في فضل أبي بكر وعمر وغيرهما]

١٤٦٤ - أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهم الأَذْرَعيّ: نا عبد الله ابن جعفر بن أحمد أبو محمد العسكري بالرَّافقة: نا سهل بن محمد العسكري: نا يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة عن يحيى بن سلمة بن كُهَيل عن أبيه عن أبي الزَّعْراء.

<<  <  ج: ص:  >  >>