كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

أبواب بقية المعاملات - ٣٠ - باب: النهي عن منع فضل الماء والكلأ والنار - ج: 2 - ص: 327

وأبو الزعراء وثقه ابن سعد العجلي وابن حبان، وقال البخاري: لا يُتابع على حديثه. فهو حسنٌ، ولا يضره الوقف لأن مثله لا يُقال بالرأي.

فالحديث حسن بمجموع هذه الطرق، وله طرق أخرى أضربت عن ذكرها لشدة ضعفها.

[٣٠ - باب: النهي عن منع فضل الماء والكلأ والنار]

٧٠٩ - أخبرنا أبو القاسم علي بن يعقوب: نا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم: نا سليمان بن سلمة: نا عبد الله بن معاوية بن شمعلة القرشي -وكان ثقةً- نا أيوب بن مُدرِك الحنفي: نا مكحول.

عن واثلة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تمنعوا عبادَ اللهِ فَضْلَ ماءٍ ولا كلأٍ ولا نارٍ، فإن الله -عَزَّ وَجَلَّ- جعلها متاعًا للمُقوين، وقوامًا للمستمتِعين".

عزاه في "الدر المنثور" (٦/ ١٦١) بهذا اللفظ إلى ابن عساكر.

والحديثُ موضوعٌ: سليمان بن سلمة هو الخبائري كذّبه ابن الجُنيد (اللسان: ٣/ ٩٣)، وأيوب بن مدرك كذّبه ابن معين، وقال ابن حبّان: روى عن مكحول نسخةً موضوعةً. (اللسان: ١/ ٤٨٨ - ٤٨٩).

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٦١) من طريق بشر بن عون عن بكّار بن تميم عن مكحول عن واثلة.

قال ابن حبّان: بشر روى عن بكار عن مكحول عن واثلة نسخة نحو مائة حديث كلها موضوعة. وقال أبو حاتم عن بشر وبكار: مجهولان. (اللسان: ٢/ ٢٨).