كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٢٠) كتاب الأشربة - ٨ - باب: النهي عن الشرب من ثلمة القدح، وعن النفخ في الشراب - ج: 3 - ص: 228

سفيان الفَزَاري متروكٌ روى موضوعاتٍ، إلَّا أنّه قد تُوبع:

فأخرجه البزّار (كشف- ٢٨٩٩) وأبو يعلى (٣٥٦٠، ٣٥٦١) -وعنه أبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" (ص ٢٢٦) - عن شيخهما الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحرّاني (١) عن مسكين به.

وأخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (٤/ ٢٧٤) وأبو الشيخ (ص ٢٢٤) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنّة" (١١/ ٣٨٥) - عن محمود بن محمد الواسطي عن ابن أبي شعيب به.

وإسناده حسن، مسكين فيه كلامٌ يسيرٌ، وهو لا بأس به.

وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ق ٢١٢/ ب) من طريق شريك القاضي عن حُميد عن أنس. وشريك صدوق سيء الحفظ.

وقال الهيثمي (٥/ ٧٩ - ٨٠): "ورجال أبي يعلى والبزّار رجال الصحيح". أهـ.

وقد أخرج البخاري (١٠/ ٨١) ومسلم (٣/ ١٦٠١، ١٦٠٢) من حديث ابن عباس شُرْبَ النبي - صلى الله عليه وسلم - قائمًا. وأخرجه البخاري أيضًا من حديث عليٍّ.

[٨ - باب: النهي عن الشرب من ثلمة القدح، وعن النفخ في الشراب]

١٠١١ - أخبرنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر بن أبي العَقَب، قال: نا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم: نا سليمان بن

---

(١) هكذا وقع مسمًّى عند البزّار، وعند أبي يعلى: (ابن أبي شعيب الحرّاني)، قال المعلّق عليه الأستاذ حسين سليم أسد: "هو أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب (مسلم) الحرّاني"!. وما عند البزّار ينقض ذلك.