الحديث ذكره السيوطي في "اللآلئ المصنوعة"(٢/ ٢٧) بسنده ومتنه وعزاه إلى تمام.
وأخرجه ابن حبّان في "المجروحين"(١/ ٣٢٦) وابن الجوزي في "الموضوعات"(٢/ ١٠٥) من طريق سليمان بن سلمة -وهو الخبائري- به.
قال ابن حبان:"فلست أدري، وضعه سعيد بن موسى أو سليمان بن سلمة؛ لأن الخبرَ في نفسه موضوع ليس من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا من حديث ابن عمر، ولا من حديث نافع، ولا من حديث مالك.
وسليمان بن سَلَمة ليس بشيءٍ فليس يخلو أن يكون عَمِلَه أحدُهما". أهـ. قال
(١) كلمة (أهل) ليست عند من خرّجوا الحديث، ولا في لفظ تمام الذي ذكره السيوطي.