كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

أبواب صلاة الجمعة - ١٠٧ - باب: الغسل والتبكير إلى الجمعة - ج: 2 - ص: 58

وقال الهيثمي (٢/ ١٧٤). وفيه عبّاد بن عبد الصمد أبو معمر ضعّفه البخاري وابن حبان. أهـ. قلت: قال أبو حاتم: ضعيف جدًا. واتهمه ابن حبان (اللسان: ٣/ ٢٣٢).

وأخرجه أبو بكر المروزي في مسند أبي بكر الصديق (رقم: ١٣١) والطبراني في "الكبير" و"الأوسط" من طريق بقيّة عن الضحاك بن حُمْرة عن أبي نُصيرة الواسطي عن أبي رجاء العُطاردي عن أبي بكر الصديق وعمران بن حصين بهذا اللفظ.

قال الهيثمي (٢/ ١٧٤): "وفيه الضحّاك بن حُمرة ضعّفه ابن معين والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات". أهـ.

قلت: وفيه تدليسُ بقية. وقد ورد الحديث أيضًا عن شداد بن أوس وأبي طلحة أخرجهما الطبراني، وبيّن ضعفهما الهيثمي في "المجمع (٢/ ١٧٨).

٤٤٨ - أخبرنا أبو يعقوب: نا عبد الله بن جعفر: نا عفّان: نا عبد الرحمن بن إبراهيم: نا العلاء عن أبيه.

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تطلعُ الشمسُ ولا تغربُ على يومٍ أفضلَ من يوم الجمعة، على كلِّ بابٍ من أبوابِ المسجدِ ملكان يكتُبان الأوّلَ فالأوّلَ، فكرجلٍ قدَّمَ بَدَنَةً، وكرجل قدَّمَ بَقَرةً، وكرجلٍ قدَّمَ شاةً، وكرجلٍ قدَّمَ طائرًا، وكرجلٍ قدّم بَيْضةً، فإذا قعدَ الإِمام طويت الصُّحُفُ".

عبد الرحمن بن إبراهيم هو البصري القاص ضعّفه الدارقطني، وقال النسائي وأبو حاتم: ليس بالقوي. وقال أبو داود: منكر الحديث. وقال أحمد وأبو زرعة: لا بأس به. واختلف فيه قول ابن معين. (اللسان: ٣/ ٤٠١ - ٤٠٢).

وأخرجه أحمد (٢/ ٢٧٢) من طريق ابن جريج عن العلاء بن