كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(١) كتاب الإيمان - ٤ - باب: اليقين - ج: 1 - ص: 87

[٤ - باب: اليقين]

١٥ - أخبرنا خيثمة بن سليمان: نا محمَّد بن عيسى من أبي قماش بوَاسِط: نا يعقوب بن حُميد بن كاسب عن محمَّد بن خالد المخزومي عن سفيان الثوري عن زُبيد الإِيَامِي عن أبي وائل.

عن عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الصبرُ نصفُ الإِيمان، واليقينُ الإِيمانُ كُلُه".

أخرجه ابن الأعرابي في المعجم (ق ٥٧/ أ) وأبو نُعيم في الحلية (٥/ ٣٤) والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٥٨) والخطيب في التاريخ (١٣/ ٢٢٦) وابن الجوزي في "الواهيات" (١٣٦٤) من طريق يعقوب به.

وقال أبو نعيم والخطيب: "تفرد به محمَّد بن خالد"، وقال ابن الجوزي: "تفرّد به محمَّد بن خالد عن الثوري، ومحمد بن خالد مجروح، قال يحيى والنسائي: يعقوب بن حميد: ليس بشيء".

والحديث حكم الصاغاني بوضعه في "الدر الملتقط" (رقم: ٧) ولا يخفى بُعده، فليس في إسناده من اتُّهم بكذب، وقال أبو علي النيسابوري -كما في لسان الميزان (٥/ ١٥٢) -: "هذا حديث منكرٌ لا أصلَ له من حديث زبيد ولا الثوري".

وقال الحافظ في "الفتح" (١/ ٤٨): "لا يثبتُ رفعه". أهـ. وقال المناوي في "التيسير" (٢/ ١٠٢): "إسناده ضعيف، والمحفوظ موقوف". أهـ. وذهب الحافظ العراقي في تخريج الإِحياء (١/ ٢٣١) إلى تحسينه، ولا يخفى ما فيه.

ونقل المناوي في "الفيض" (٤/ ٢٣٣) عن البيهقي أنه قال في الشعب: "تفرّد به يعقوب عن محمد بن خالد، والمحفوظ عن ابن مسعود من قوله غير مرفوع". أهـ. وقد خرّجت قول ابن مسعود في كتابي "النهج السديد" (رقم: ٣٨٠)، وبيّنتُ صحته.