كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٨) كتاب الحج - ١١ - باب: متى يقطع المعتمر التلبية؟ - ج: 2 - ص: 227

عبد الله بن عمرو بن عثمان (١) وعبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله عن أبي هريرة.

هكذا رواه الليثي وليس بالضابط، وخالفه جبلا الحفظ: شعبة والثوري كما تقدّم.

قال الحاكم: "هذه الأسانيد كلها صحيحة، وليس يُعلِّل واحدٌ منها الآخر، فإن السّلف -رضي الله عنهم، كان يجتمع عندهم الأسانيد لمتنٍ واحدٍ كما يجتمع عندنا الآن". أهـ.

وأما الترمذي فقال: "وروى بعضهم هذا الحديث عن خلّاد بن السائب عن زيد بن خالد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصحُّ، والصحيح هو: عن خلّاد بن السائب عن أبيه". أهـ.

وله شاهد من حديث ابن عباس أخرجه أحمد (١/ ٣٢١) من طريق أبي حازم عن جعفر عن ابن عباس مرفوعًا: "إن جبريل أتاني فأمرني أن أعلن بالتلبية".

قال الهيثمي (٣/ ٢٢٤): "وفيه جعفر بن عيّاش وهو من تابعي أهل المدينة، روى عنه أبو حازم سلمة بن دينار، ولم يجرحه أحد، وبقية رجاله رجال الصحيح". أهـ.

قلت: وقال الحسيني -كما في "التعجيل" (ص ٧٠) -: "لا يُعرف".

[١١ - باب: متى يقطع المعتمر التلبية؟]

٦٢٠ - أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمَّد: نا أبو جعفر

---

(١) عند أحمد رواية أسامة عن ابن أبي لبيد فقط.