كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٢٣) كتاب الأدب - ٢٩ - باب: ما جاء في الشعر والبيان - ج: 3 - ص: 387

(٤/ ٢٩٥) من طريق أبي جعفر الرّازي عن عاصم -وهو ابن أبي النَّجود- به.

والحديث أخرجه البخاري (١٠/ ٥٤٨) ومسلم (٤/ ١٧٦٩) من طريق الأعمش عن أبي صالح به.

وأخرجه البخاري من حديث ابن عمر، وأخرجه مسلم من حديث سعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري.

١١٥٨ - أخبرنا أبو علي الحسن بن حبيب قراءةً عليه: نا عَلّان بن المغيرة: نا خلّاد بن يحيى الكوفي: نا سفيان الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن عمرو بن حُرَيث.

عن عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه - أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَأنْ يمتلىء جوفُ أحدِكم قيحًا خيرٌ له من أن يمتلىء شعرًا".

١١٥٩ - أخبرنا الحسن بن حبيب وخيثمة بن سليمان، قالا: نا ابن أبي مَسَرَّةَ المكيُّ: نا خلاّد بن يحيى: نا سفيان الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن عمرو بن حُرَيث.

عن عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لْأنْ يمتلىء جوفُ أحدِكم قيحًا خيرٌ له من أن يمتلىء شعرًا".

أخرجه البزّار (كشف- ٢٠٩٠) والطحاوي في "شرح المعاني" (٤/ ٢٩٥) والدارقطني في "العلل" (٢/ ١٨٩) من طرقٍ عن خلاّد به.

قال البزّار: "رواه غير واحدٍ عن إسماعيل عن عمرو عن عمر موقوفًا، ولا نعلم أسنده إلَّا خلّاد". أهـ. وقال الدارقطني: "أسنده خلّاد بن يحيى عن الثوري عن إسماعيل رفعه إلى النبيّ - صلى الله عليه وسلم -. ووقفه غيره عن الثوري، وكذلك رواه يحيى القطّان وأبو معاوية وأبو أسامة وغيرهم عن إسماعيل موقوفًا. وهو الصحيح". أهـ.

وممّن رجّح وقفه أيضًا: أبو حاتم وأبو زرعة، ففي "العلل"