كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(١) كتاب الإيمان - ١٩ - باب: الاعتصام بالكتاب والسنة - ج: 1 - ص: 122

ولم ينفرد به، فقد تابعه أبوعاصم النبيل الضحاك بن مخلد عند أحمد (٤/ ١٢٦)، والترمذي (٥/ ٤٥) والدارمي (١/ ٤٤ - ٤٥) والطحاوي في "المشكل" (٢/ ٦٩) والطبراني في الكبير (١٨/ ٢٤٥ - رقم: ٦١٧) - ومن طريقه المزي في "التهذيب" (٢/ ٨٠٧) - والآجري (ص ٤٧) والحاكم (١/ ٩٥) واللالكائي في "أصول السنة" (٨٠، ٨١) وأبو نُعيم في "الحلية" (٥/ ٢٢٠ - ٢٢١) والبيهقي في "مناقب الشافعي" (١/ ١٠ - ١١) وابن عبد البر (١/ ١٨١) والبغوي في "شرح السنة" (١/ ٢٠٥).

وتابعه أيضًا: عبد الملك بن الصبّاح المِسْمَعِيُّ عند ابن ماجه (٤٤) واللالكائي (٨١)، وعيسى بن يونس عند ابن أبي عاصم (٣١) وابن نصر (ص ٢١).

وتابع ثورًا: محمد بن إبراهيم عند الطحاوي (٢/ ٦٩) والطبراني (١٨/ ٢٤٧ - ٢٤٨ - رقم: ٦٢١) والحاكم (١/ ٩٦)، وبحيرُ بن سعد عند الترمذي (٢٦٧٦) وابن أبي عاصم (٢٧) وابن نصر (ص ٢٢) والطبراني (١٨/ ٢٤٦ - رقمِ: ٦١٨).

وتابع خالدًا: ضمرةُ بن حبيب عند أحمد (٤/ ١٢٦) وابن ماجه (٤٣) وابن أبي عاصم (٣٣) والطبراني (١٨/ ٢٤٧ - رقم: ٦١٩) والآجري (ص ٤٧) والحاكم (١/ ٩٦) واللالكائي (٧٩) والخطيب في "الفقيه" (١/ ١٣٦) وابن عبد البر (٢/ ١٨١)، ويحيى بن جابر عند ابن أبي عاصم (٣٠) والطبراني (١٨/ ٢٤٧ - رقم: ٦٢٠)، وعوف الأعرابي عند الطحاوي (٢/ ٦٩).

وعبد الرحمن بن عمرو لم يوثقه غير ابن حبان، وقال ابن القطان: مجهول الحال. وحُجْر وثّقه ابن حبان والحاكم، وقال ابن القطان: لا يُعرف. وقال الحافظ في كليهما: مقبول. ولم يرد ذكر حُجْر في شيءٍ من هذه الروايات إلا في رواية الوليد بن مسلم.