كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٢٣) كتاب الأدب - ٣٧ - باب: ثواب إفشاء السلام - ج: 3 - ص: 400

أنظرُ إليه، فسَمِعْتُه يقول: "يا أيُّها الناسُ! أفشوا السلامَ، وأطعِموا الطعامَ، وصلّوا والناسُ نيامٌ، تدخلوا الجنّةَ بسلامٍ ". فعلمتُ أنّ وجهَهُ ليس بوجه كذّابٍ.

أخرجه الطبراني في "الأوائل" (٣٤) و"مكارم الأخلاق" (١٥٣) والحاكم (٣/ ١٣) -وصحّحه على شرطهما وسكت عليه الذهبي- من طريق هَوْذَة به.

وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (١/ ٢٣٥) وابن أبي شيبة (٨/ ٦٢٤) -وعنه ابن أبي عاصم في "الأوائل" (٧٩) - وأحمد (٥/ ٤٥١) والدارمي (١/ ٣٤٠ - ٣٤١ و ٢/ ٢٧٥) ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" (١/ ٢٦٤) والترمذي (٢٤٨٥) -وصحّحه- وابن ماجه (١٣٣٤، ٣٢٥١) والطبراني في "المكارم" (١٥٣) وابن السنّي في "عمل اليوم والليلة" (٢١٥) وابن نصر في "قيام الليل" (مختصره- ص ٢١) والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧١٩) والبيهقي في "السنن" (٢/ ٥٠٢) و"الشعب" (٦/ ٤٢٤) والبغوي في "شرح السنة" (٤/ ٣٩ - ٤٠) -وقال: حسن صحيح- وابن عساكر في "التاريخ" (٩/ ١٩٢/ ب، ١٩٣/أ) من طرقٍ عن عوفٍ به.

ورجاله ثقات، قال الحافظ في "أماليه على الأذكار" -كما في "شرح ابن علّان" (٥/ ٢٧٧) تعليقًا على تصحيح الترمذي-: "وفي تصحيحه له نظرٌ، فإن زُرارة -وإن كان ثقة- لا يُعرف له سماعٌ من عبد الله بن سلام". أهـ. وفي "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص ٦٣): "سُئل أبي: هل سمع زرارة من عبد الله بن سلام؟. قال: ما أراه، لكن يُدخل في المسند". أهـ.

والحقُّ أنّه متصل، فعند ابن أبي شيبة وابن أبي عاصم: (قال زرارة بن أوفى: حدّثني عبد الله بن سلام)، فصحّ السند، والحمد لله.

والحديث قال عنه النووي في "الأذكار" (ص ٢٠٧): "أسانيده