كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٢٣) كتاب الأدب - ٥٤ - باب: الإغباب بالزيارة - ج: 3 - ص: 435

عن يزيد بن عبد الله القرشي عن عطاء عنه مرفوعًا. والدراسي كذّبه الأزدي وقال ابن عدي: منكر الحديث، بيّن الضعف. (اللسان: ٢/ ٢٦).

وأمّا حديث أبي هريرة: فله طرق:

الأول: أخرجه الطيالسي (٢٥٣٥) والحارث بن أبي أسامة (المطالب: ق ٨٨/ ب) -ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٢٢) والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٣٠) - والحربي في "غريب الحديث" (٢/ ٦٠٩) وابن أبي الدنيا في "الِإخوان" (١٠٤) والبزّار (كشف- ١٩٢٢) والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢٢٤ - ٢٢٥ و٤/ ١٩٢) -ومن طريقه ابن الجوزي (١٢٣٥) - وابن الأعرابي في "معجمه" (ق ١٤٨/ ب) والطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ق ١٣٧/ ب) وابن حبّان في "الثقات" (٩/ ١٧٢) وابن عدي (٤/ ١٤٢٧) وأبو الشيخ (١٥) والقضاعي (٦٢٩، ٦٣١) والبيهقي في "الشُّعب" (٦/ ٣٢٨) من طرقٍ عن طلحة بن عمرو الحضرمي عن عطاء عنه مرفوعًا.

وإسناده واهٍ: طلبة متروك كما في "التقريب".

وقال البزّار: "لا يُعلم في حديث "زر غبا تزدد حبًّا" حديث صحيح". وقال البيهقي: "وطلحة بن عمرو غير قوي، وقد رُوي هذا الحديث بأسانيدُ هذا أمثلُها".

وقد تابع طلحةَ جماعةٌ، وهم:

١ - الأوزايُّ: أخرج متابعته الطبراني في "الأوسط" (١٧٧٥) من طريق عبد الرحمن بن سعيد بن أيوب السُّكّري عن الوليد بن مسلم عنه. والوليد يُدلّس تدليس التسويّة، ولم يُصرّح بالتحديث. والراوي عنه لم أعثر على ترجمته.

وأخرجه الخطيب (٦/ ٥٧) -ومن طريقه ابن الجوزي (١٢٣٦) - من طريق محمد بن خُليد عن عيسى بن يونس عن الأوزاعي به. وابن خُليد أورد