كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٢٣) كتاب الأدب - ٦٠ - باب: العطاس والأدب فيه - ج: 3 - ص: 452

١٢٢١ - أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان: نا محمد بن يونس بن موسى القرشي البغدادي: نا حُميد بن أبي زياد الصائغ: نا شعبة عن عُمارة بن أبي حفصة عن عِكرمة.

عن أبي هريرة، قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا عطَسَ غطّى وجهَه بثوبِه، ووَضَعَ كَفَّيْهِ (١) على حاجِبَيْه.

أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (ق ٤٤/ ب، ٧٥/ ب) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ١٤٨) من طريق محمد بن يونس به.

وسنده واهٍ: محمد بن يونس هو الكُدَيْمىّ، كذّبه أبو داود واتّهمه بالوضع غير واحدٍ.

وأخرج أحمد (٢/ ٤٣٩) وأبو داود (٥٠٢٩) والترمذي (٢٧٤٥) -وقال: حسن صحيح- وابن السُّنِّي في "عمل اليوم والليلة" (٢٦٥) والحاكم (٤/ ٢٩٣) -وصحّحه وسكت عليه الذهبي- والبيهقي في "الآداب" (٣٥٠) و"الشعب" (٧/ ٣١ - ٣٢) والبغوي في "شرح السنة" (١٢/ ٣١٤) من طريق محمد بن عجلان عن سُمَيّ عن أبي صالح عن أبي هريرة أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا عطس غطّى وجهَه بيده أو بثوبه، وغضَّ بها صوتَه.

وإسناده حسن من أجل ابن عجلان.

وأخرج الحاكم (٤/ ٢٦٤) والبيهقي (٧/ ٣١) من طريق عبد الله بن عيّاش القِتْبَاني عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعًا: "إذا عَطَسَ أحدُكم فليضعْ كفَّيه على وجهه وليخفضْ صوتَه".

قال الحاكم: صحيح الإِسناد. وسكت عليه الذهبي. قلت: ابن

---

(١) في الأصل: (كفّه) بالإِفراد، والمثبت من (ظ) و (ر) وابن الأعرابي، وهو الأليق بالمعنى.