كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٢٥) كتاب التفسير - ١ - باب: ثواب تلاوة القرآن - ج: 4 - ص: 100

وأخرج الدّيلمي (زهر الفردوس: ٤/ ق ١٨٥) من حديث عقبة بن عامر مرفوعًا: "لا يُعذّب الله قلبًا وعى القرآن".

وفيه ابن لهيعة مختلط، وفي السند من لم أقف على ترجمته.

١٣٠٤ - أخبرنا أبو الحسين إبراهيم بن أحمد بن الحسن: نا أحمد بن بشر: نا محمد بن يحيى: نا أبو داود: نا شعبة: نا طلحة عن عبد الرحمن بن عَوْسَجة

عن البراء بن عازب، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "زّينوا القرآن بأصواتكم، ورتّلوا ولا تهذّوا القرآن كهذِّ الشِّعر، ولا تنثروا نثرَ (١) الدقل (٢)، ينبغي للقارىء (٣) أن يفهم مَا يقرأ. ولَتالي آيةٍ من كتاب الله -عَزَّ وجَلَّ- أفضل ممّا تحت العرش إلى تَخوم الأرضين السُّفلى السابعة. وما تقرّب المتقرّبون بشيءٍ أحبَّ إلى الله -عَزَّ وجَلَّ- ممّا خرج منه -يعني: القرآن-. ومن قرأ القرآن فرأى أنّ أحدًا أُعطي أفضلَ ممّا أُعطي فقد حقّر ما عظّم الله، وعظّم ما حقّر الله. وأفضلُ ما عُبِد اللهُ به قراءةُ القرآن في الصلاة، والعبادةُ التي تليها قراءةُ القرآن في غير صلاةٍ. ومن قرأ القرآن في يوم وليلة مائتي آيةٍ نَظَرًا مُتِّعَ ببصره أيّامَ حياته، ورُفِعَ له مثلُ ما في الدُّنيا من شيءٍ رَطْبٍ ويابسٍ حسنةً، والنَّظرُ في المصحف عبادةٌ. ومن قرأ القرآنَ فكأنّما أُدرِجَت النبوةُ بين جَنْبَيه إلَّا أنّه لا يُوحى إليه. ومن قرأ القرآن قائمًا فله بكل حرف مائةُ حسنةٍ، ومن قرأ في الصلاة قاعدًا فله بكلّ حرف خمسون (٤) حسنةً، ومن قرأ في غير صلاة فله بكلّ حرفٍ عشر حسناتٍ، ومن استمع إليها فله بكلِّ

---

(١) سقطت من (ف).
(٢) في (ظ) و (ر) و (ف): (الرمل). والدَّقَل هو رديء التمر ويابسه، فتراه ليبسه ورداءته لا يجتمع ويكون منثورًا. "نهاية".
(٣) في الأصل و (ش) و (ف): (للقرآن)، والمثبت من (ظ) و (ر) وفي هامش (ف): (صوابه: للقارىء).
(٤) في سائر النسخ إلَّا (ظ): (خمسين)، والمثبت من (ظ).