كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٢٥) كتاب التفسير - ٢٦ - باب: سورة المطففين - ج: 4 - ص: 173

وقال الهيتمي (١٠/ ٣٣٧): "ورجاله رجال الصحيح غير إسماعيل بن عبد الله بن خالد [شيخ أبي يعلى] وهو ثقةٌ".

١٣٦٨ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد [بن صالح بن سنان] (١): نا محمد بن سليمان: نا صفوان بن عيسى: نا ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح.

عن أبي هريرة عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في قول الله -عَزَّ وجَلَّ-: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ} [المطففين: ١٤]، قال: "يُطبعُ الذّنبُ على الذّنبِ حتى يُنكتَ على القلبِ نُكتَةٌ سوداءُ".

محمد بن سليمان هو ابن بنت مطر الورّاق ضعيف كما في "التقريب".

والحديث أخرجه أحمد (٢/ ٢٩٧) والطبري في "تفسيره" (٣٠/ ٦٢) والحاكم (٢/ ٥١٧) -وصحّحه على شرط مسلم، وسكت عليه الذهبي- وعنه البيهقي في "السنن" (١٠/ ١٨٨) و"الشعب" (٥/ ٤٤٠) والبغوي في "تفسيره" (بهامش الخازن: ٧/ ٢٢٠)، كلهم من طريق صفوان بن عيسى به بلفظ: "إنّ المؤمن إذا أذنب كانت نكتةٌ سوداء في قلبه، فإنْ تاب ونزع واستغفر صُقِل قلبه، وإن زاد زادت حتى يعلوَ قلبه، ذاك الرَّان الذي ذكر الله -عَزَّ وجَلَّ- في القرآن: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} ".

وأخرجه الترمذي (٣٣٣٤) -وقال: حسن صحيح- والنسائي في "التفسير" (٦٧٨) و"عمل اليوم والليلة" (٤١٨) وابن ماجه (٤٢٤٤) والطبريُّ أيضًا وابن حبّان (١٧٧١) من طرقٍ أخرى عن ابن عجلان به.

وإسناده جيّدٌ.

ونقل المناوي في "الفيض" (٢/ ٣٧٢) عن الذهبي في "المهذّب" أنّه قال: "إسناده صالح".

---

(١) من (ظ) و (ر).