كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٢٨) كتاب الأنبياء (عليهم السلام) - ١ - باب: عدة المرسلين (عليهم السلام) - ج: 4 - ص: 244

وقال ابن كثير في "البداية" (٢/ ١٥٢): "وقد أورد هذا الحديث أبو الفرج ابن الجوزي في (الموضوعات) ".

وقال في تفسيره (١/ ٥٨٦): "وقد روى هذا الحديث بطوله الحافظ أبو حاتم ابن حبان البستي في كتابه (الأنواع والتقاسيم)، وقد وسمه بالصحة، وخالفه أبو الفرج ابن الجوزي فذكر هذا الحديث في كتابه: (الموضوعات)، واتّهم به إبراهيم بن هشام هذا". أهـ. وقال السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٢٤٦): "أخرجه ابن حبان في (صحيحه) وابن الجوزي في (الموضوعات)، وهما في طرفي نقيض! والصواب أنّه ضعيفٌ لا صحيح ولا موضوع كما بيّنته في (مختصر الموضوعات) ". أهـ. وقد فتّشت (الموضوعات) و (اللآلئ المصنوعة) فلم أعثر فيهما على هذا الحديث! وكذا "تنزيه الشريعة" لابن عرّاف.

وأخرج أحمد (٥/ ٢٦٥) وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (المطالب: ق١٢٦/أ) وابن أبي حاتم في "التفسير" -كما في "البداية" (٢/ ١٥٢) - والطبراني في "الكبير" (٨/ ٢٥٨) من طريق مُعان بن رِفاعة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن أبي ذر مرفوعًا، وفيه: " ... الرسل من ذلك: ثلاثمائة وخمسة عشر جمًّا غفيرًا".

قال ابن كثير: "وهذا أيضًا من هذا الوجه ضعيف، فيه ثلاثة من الضعفاء: مُعان وشيخه وشيخ شيخه". وقال نحوه في "التفسير" (١/ ٥٨٦). والراجح أن القاسم أبا عبد الرحمن حسن الحديث إن شاء الله. وقال الهيثمي (١/ ١٥٩): "ومداره على علي بن يزيد وهو ضعيف".

وأخرج الطيالسي (٤٧٨) وابن أبي شيبة في "مسنده" (المطالب: ق ١٢٦/ أ) وأحمد (٥/ ١٧٨، ١٧٩) والبزار (كشف- ١٦٠) والبيهقي في "الشعب" (١/ ١٤٨) من طريق المسعودي عن أبي عمرو الشامي -أو: