كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٢٩) كتاب المناقب - ١١ - باب: فضل فاطمة - ج: 4 - ص: 315

لا يحتمل مثله، ولا يصحّ من هذين الطريقين، ولم يروِ هذا الحديث عن خالد الطحان عن الجريري، ولا عن خالد عن بيان أحدٌ ممن يُرجع إلى قوله. وقد حدّث عن خالد الطحّان عالم من الثقات، فلم نجد عند أحد منهم هذا، وداود بن إبراهيم العقيلي كذّاب لا يحتجُ به".

وأما حديث عائشة:

فأخرجه ابن بشران في "الأمالي" [كما في "اللآلئ" (١/ ٤٠٣)] والخطيب في "التاريخ" (٨/ ١٤١) -ومن طريقه: ابن الجوزي (٤٢٧) - من طريق الحسين بن معاذ الأخفش عن شاذ بن فيّاض عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عنها مرفوعًا، وأخرجه أيضًا (٨/ ١٤١ - ١٤٢) وكذا ابن الجوزي (٤٢٨) من طريق الحسين بن معاذ، قال: حدثنا الربيع بن يحيى الأشناني عن جارٍ لحماد بن سلمة عن حمّاد به.

قال الذهبي في "الميزان" (١/ ٥٤٨): "فالحسين قد اضطرب في إسناده، فإن اللذين روياه عنه ثقتان، ومع اضطرابه أتى بهذا الباطل". أهـ. وقال في "تلخيص الواهيات" -كما في "تنزيه الشريعة" (١/ ٤١٨) -: "ليس بثقة".

وتبين من هذا أن أسانيد هذا الحديث تالفة أو واهية، وأن متنه منكر.

١٤٩٢ - أخبرنا أبو عبد الرحمن ضحّاك بن يزيد بن أبي كبشة السكسكي قراءةً عليه ببيت لهيا: نا أبو هاشم وُرَيْزَة بن محمَّد بن وُرَيْزَة الغسّاني: نا مُؤمّل بن إهاب: نا معاوية بن الصلت بن هشام: نا عمرو بن عبّاد عن عاصم عن زرٍّ.

عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنّ فاطمةَ -عليها السلام (١) - أحصنتْ فرجَها فحرّم الله ذُريّتها على النار".

---

(١) ليس في (ظ).