أخرجه ابن عساكر في "التاريخ"(جزء أحمد بن عتبة -ص ٢٠٤) من طريق تمّام.
وأخرجه الطيالسي (رقم: ١٣) وعبد بن حميد في "المنتخب"(٣٨) والترمذي (٣٤٣١) والعقيلي في "الضعفاء"(٣/ ٢٧٠) والخرائطي في "فضيلة الشكر لله"(ص ٣٣) والطبراني في "الدعاء"(٧٩٧) وابن عدي في "الكامل"(٥/ ١٣٦ و ٦/ ٢١٢) وابن السنيّ (٣٠٨) وأبو نعيم في "الحلية"(٦/ ٢٦٥) والبيهقي في "الشعب"(٤/ ١٠٨ و ٧/ ٥٠٦ - ٥٠٧) والبغوي في "شرح السنة"(٥/ ١٣٠ - ١٣١) من طرقٍ عن عمرو بن دينار به.
قال الترمذي:"هذا حديثٌ غريبٌ، وعمرو بن دينار قَهْرُمانُ آل الزبير شيخٌ بصريٌّ، وليس هو بالقوي في الحديث، وقد تفرّد بأحاديث عن سالم بن عبد الله". وقال ابن عدي:"ولا يُعرف هذا الحديث عن سالم، ولا يرويه عنه غير عمرو بن دينار هذا".
وعمرو هذا ضعيف كما في "التقريب"، وقد اضطرب فيه: فقال مرّة: عن سالم عن أبيه مرفوعًا فلم يذكر عمر، هكذا أخرجه ابن ماجه (٣٨٩٢) وابن الأعرابي في "معجمه"(ق ٢٣٩/ أ- ب) -ومن طريقه: أبو القاسم الحنّائي في "فوائده"(ق ٣٤/ ب) - عنه، وقال أخرى: عن سالم عن أبيه موقوفًا، هكذا أخرجه ابن أبي شيبة (١٠/ ٣٩٥). ومن وجوه الاضطراب أنَّه أرسله عن سالم، أخرجه الحنّائي، وجعله أيضًا من كلامه أخرجه عبد الرزاق (١٠/ ٤٤٥) -ومن طريقه: البيهقي (٤/ ١٠٨) -.
وله طريقان آخران عن ابن عمر:
أخرجه الطبراني في "الدعاء"(٧٩٨) وأبو نعيم في "الحلية"(٥/ ١٣ - ١٤) و"أخبار أصبهان"(١/ ٢٧١) -ومن طريقه: ابن عساكر (١٥/ ق ٢٥٦/ أ) - من طريق مروان بن محمَّد الطاطري عن الوليد بن عتبة عن محمَّد بن سوقة عن نافع عنه مرفوعًا.