كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(١٢) كتاب النكاح - ١٢ - باب: في الولي والشهود - ج: 2 - ص: 402

٧٦٣ - حدّثني أبو الحسن علي بن الحسن بن علاّن الحرّاني: نا محمَّد بن جرير الطبري: نا بشر بن دحية: نا أبو أميّة بن يعلى عن موسى بن عُقبة عن إسحاق بن يحيى بن عُبادة.

عن عُبادة -يعني: ابن الصامت- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا نكاحَ إلَّا بوليٍّ".

إسناد ضعيف جدًا: إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة، قال الحافظ: "أرسل عن عُبادة، وهو مجهول الحال".

وبشر بن دحية ضعّفه الذهبي، ودافع عنه الحافظ (انظر: اللسان: ٢/ ٢٣).

وشيخه أبو أمية -واسمه: إسماعيل- تركه ابن معين والنسائي والدارقطني، واتهمه ابن حبّان في "المجروحين" (٣/ ١٤٧ - ١٤٨) برواية الموضوعات. (اللسان: ١/ ٤٤٥) فهو الآفة.

٧٦٤ - أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذْرعيُّ: نا بكر بن سهل الدِّمياطي: نا محمَّد بن أبي السريّ العسقلاني: نا بكر بن عبد الله بن الشرود الصنعاني: نا سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن شدّاد بن الهاد.

عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يجوزُ لامرأةٍ نكاحٌ إلّا بإذن وليِّها، فإنْ لم يكن لها وليٌّ فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له".

أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٤٥٩) من طريق ابن أبي السري به بلفظ: "لا نكاح إلَّا بوليٍّ".

وبكر بن عبد الله كذّبه ابن معين، وضعّفه غيره (اللسان: ٢/ ٥٢ - ٥٤).

وقال الحافظ في "اللسان" (٢/ ٥٤):"تفرّد به بكر عن الثوري، وهو باطلٌ بهذا الإِسناد". أهـ.