كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(١٥) كتاب الجهاد - ١٨ - باب: خير السرايا والجيوش - ج: 3 - ص: 70

قال: وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما غلِبَ قومٌ قَطٌّ بلغوا اثنا عشرَ ألفًا إذا اجتمعت كَلِمَتُهم".

عبّاد بن كثير هو الثقفي البصري متروك، قال أحمد: روى أحاديث كذب. كذا في "التقريب".

وأخرجه أحمد (١/ ٢٩٤) وأبو داود (٢٦١١) والترمذي (١٥٥٥) وعبد بن حميد في "المنتخب" (٦٥٢) وأبو يعلى (٢٥٨٧) وابن خزيمة (٢٥٣٨) والطحاوي في "المشكل" (١/ ٢٣٨) وابن حبان (١٦٦٣) والحاكم (١/ ٤٤٣ و ٢/ ١٠١) -وصحّحه على شرط الشيخين، وسكت عليه الذهبي- والبيهقي (٩/ ١٥٦) من طريق وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن يونس بن يزيد عن الزهري به، دون قوله: "إذا اجتمعت كلمتهم".

قال أبو داود: "الصحيح أنّه مرسل". ونقل عنه البيهقي بعد روايته للحديث أنّه قال: "أسنده جرير بن حازم، وهو خطأ". وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب، لا يُسنده كبير أحدٍ غير جرير بن حازم، وإنّما رُوي هذا الحديث عن الزهري عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا. وقد رواه حبّان بن علي العنزي عن عُقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ورواه الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا". أهـ.

وقال أبو حاتم -كما في "العلل" لابنه (١/ ٣٤٧) -: "مرسلٌ أشبه، لا يحتمل هذا الكلام يكون كلامَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -). أهـ.

وقال البيهقي: "تفرّد به جرير بن حازم موصولًا، ورواه عثمان بن عمر عن يونس عن عُقيل عن الزهري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - منقطعًا". أهـ.

وقد أجاب عن هذا الإعلال الحافظ ابن التركماني في "الجوهر النقي" (حاشية البيهقي: ٩/ ١٥٦)، فقال معقّبًا على قول أبي داود: "قلت: هذا