الصلب. اه.
وَكَذَا قَالَ ابْن السَّيِّد. وَصفهم بالحذق فِي الطعْن فهم يتعمدون الْمقَاتل. وَالْأَبْهَر: عرق مستبطن الْمَتْن مُتَّصِل بِالْقَلْبِ.
وَقَوله: فلولا زُهَيْر أَن أكدر نعْمَة ... . إِلَخ هَذَا الْبَيْت فِي رِوَايَة الْأَحول وَفِي رِوَايَة القالي آخر الأبيات. والملاصق لقَوْله: ويركب يَوْم الروع عِنْدهمَا.
تَقول: أرى زيدا الْبَيْت. وَلَيْسَ عِنْدهمَا قد انبعثت عرسي بلَيْل تلومني الْبَيْت.
وَهَذَا هُوَ الْمُنَاسب لسياق الْكَلَام. وَبَيت: قد انبعثت عرسي إِنَّمَا هُوَ من شعر كَعْب كَمَا سَيَأْتِي لَكِن كتبنَا الأبيات كَمَا وجدناها ثَابِتَة فِي نسختين صحيحتين من نَوَادِر أبي زيد.
وَقَوله: فلولا زُهَيْر وَهُوَ وَالِد كَعْب. وَقَوله: أَن أكدر نعْمَة هُوَ بدل اشْتِمَال من زُهَيْر بِتَقْدِير الرابط وَالتَّقْدِير: فلولا تكدير نعْمَة لزهير.
وَقَوله: لقاذعت جَوَاب لَوْلَا. والقذع بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة: الْفُحْش والخنى. يُقَال: قذعته إِذا رميته بالفحش وشتمته.
وَقَوله: قد انبعثت عرسي ... إِلَخ هَذَا الْبَيْت أول أَبْيَات كَعْب بن زُهَيْر الْآتِيَة وَلَا مُنَاسبَة لَهُ هُنَا.
والمصراع الأول فِي رِوَايَة الْأَحول: أَلا بكرت عرسي توائم من لحا قَالَ الْأَحول: توائم: تعَارض وَتفعل مَا يَفْعَلُونَ. وأصل المواءمة المباراة فِي الطَّعَام.
-
وَقَوله: وَأقرب بأحلام ... إِلَخ هُوَ صِيغَة تعجب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute