وَقَوله: رفد الرفد: الْقدح الضخم وَهُوَ قَول الْأَصْمَعِي فِيمَا نَقله أَبُو حنيفَة فِي كتاب النَّبَات عِنْد ذكر أَقسَام الْأَوَانِي وَضَبطه بِكَسْر الرَّاء وَأنْشد هَذَا الْبَيْت وَقَالَ: وَكَذَلِكَ المرفد بِكَسْر الْمِيم.
وَكَذَا نقل ابْن الْأَنْبَارِي فِي شرح المفضليات عَن أَحْمد بن عبيد تلميذ الْأَصْمَعِي. قَالَ: وروى أَحْمد: رب رفد الرفد بِالْكَسْرِ وَقَالَ: هُوَ الْقدح. والرفد بِالْفَتْح: الْعَمَل.
قَالَ ابْن الْأَنْبَارِي: وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: الرفد بِفَتْح الرَّاء: الْقدح الضخم بِمَا فِيهِ من الْقرى. والرفد بِالْكَسْرِ: المعونة. يُقَال: رفدته عِنْد الْأَمِير أَي: أعنته. هرقته أَصله أرقته فالهاء بدل من الْهمزَة.
وَقَوله: هريق رفده كِنَايَة عَن الْمَوْت هُوَ أحد قَوْلَيْنِ. قَالَ الزَّمَخْشَرِيّ فِي أساس البلاغة: هريق رفد فلَان إِذا قتل كَمَا يُقَال: صفرت وطابه وكفئت جفنته.
وَقَالَ ابْن الْأَنْبَارِي عِنْد قَول سَلمَة بن الخرشب الْأَنمَارِي: الطَّوِيل
(
هرقن بساحوق جفاناً كَثِيرَة ... وغادرن أُخْرَى من حقين وحازر))
قَوْله: هرقن يَعْنِي الْخَيل. وساحوق: مَوضِع. أَي: قتلت أَصْحَاب الجفان وَمن كَانَ يقري فِيهَا ويحتلب فَكَأَنَّهَا لما قتلت أَصْحَابهَا هراقتها كَمَا قَالَ الْأَعْشَى: رب رفد هرقته ذَلِك الْيَوْم إِلَخ.
وَمثله قَول امْرِئ الْقَيْس: الوافر
(وأفلتهن علْبَاء جريضاً ... وَلَو أدركنه صفر الوطاب)
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute