وَقَوله: فأيمت نسواناً هُوَ مَعْطُوف على دعست أَي: جعلت النِّسَاء أيامى جمع أيم كسيد وَهِي الَّتِي لَا زوج لَهَا. وأيتمت إلدة أَي: جعلت الْأَوْلَاد أيتاماً. يُرِيد أَنه قتل أَزوَاج النِّسَاء وآباء الْأَوْلَاد. إلدة بِكَسْر الْهمزَة أَصله ولدة جمع وليد وَهُوَ الصَّبِي. قَالَه صَاحب الصِّحَاح.
-
قَالَ التبريزي: يُقَال: ولدة وإلدة إِذا كَانَت الْوَاو مَكْسُورَة قلبتها همزَة مَكْسُورَة إِن شِئْت وَكَذَلِكَ إِذا كَانَت الْوَاو مَضْمُومَة قلبتها همزَة مَضْمُومَة كَمَا قَالُوا فِي وُجُوه أجوه فَهَذَا مطرد فِيهَا. انْتهى.
وَقَالَ المعرب: إِبْدَال الْوَاو الْمَكْسُورَة همزَة قَلِيل غير مطرد بِخِلَاف المضمومة.
وَقَوله: وعدت كَمَا أبدأت قَالَ التبريزي: أبدأت: ابتدأت يُقَال من أَيْن أبدأ الركب أَي: من أَيْن ابْتَدَأَ وطلع. وأليل: ثَابت الظلمَة جدا مستحكم. يُقَال: نَهَار أنهر وَشهر أشهر ودهر أدهر إِذا كمل. انْتهى.
وَقَالَ صَاحب الصِّحَاح: وليل أليل أَي: شَدِيد الظلمَة. قَالَ المعرب: الْكَاف فِي كَمَا نعت لمصدر مَحْذُوف وَمَا مَصْدَرِيَّة أَي: عدت عوداً كإبدائي. وَجُمْلَة: وَاللَّيْل أليل حَال من التَّاء فِي عدت.
والشنفرى: شَاعِر جاهلي تقدّمت تَرْجَمته فِي الشَّاهِد السَّادِس وَالْعِشْرين بعد الْمِائَتَيْنِ.)
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute