الأول: أَن الْكَاف بِمَعْنى عَليّ وَمَا مَوْصُولَة وَأَنت مُبْتَدأ حذف خَبره أَي: كن على مَا أَنْت عَلَيْهِ.
الثَّانِي: أَنَّهَا مَوْصُولَة وَأَنت: خبر مَحْذُوف مبتدؤه أَي: كَالَّذي هُوَ أَنْت. وَقد قيل بِهِ فِي قَوْله تَعَالَى: اجْعَل لنا إِلَهًا كَمَا لَهُم آلِهَة كَمَا تقدم.
الثَّالِث: أَن مَا كَافَّة وَأَنت مُبْتَدأ حذف خَبره أَي: عَلَيْهِ أَو كَائِن. وَقد قيل فِي كَمَا لَهُم آلِهَة أَيْضا.
الرَّابِع: أَن مَا كَافَّة وَأَنت فَاعل وَالْأَصْل كَمَا كنت ثمَّ حذفت كَانَ فانفصل الضَّمِير.
الْخَامِس: أَن مَا زَائِدَة وَالْكَاف جَارة كَمَا فِي قَوْله: كَمَا النَّاس مجروم عَلَيْهِ وجارم وَأَنت ضمير رفع أنيب عَن الْمَجْرُور وَالْمعْنَى: كن فِيمَا يسْتَقْبل مماثلاً لنَفسك فِيمَا مضى.
حكى هَذِه الْخَمْسَة ابْن هِشَام فِي الْمُغنِي وَقَالَ: تقع كَمَا بعد الْجمل كثيرا صفة فِي الْمَعْنى فَتكون نعتاً لمصدر أَو حَالا ويحتملهما قَوْله تَعَالَى: يَوْم نطوي
السَّمَاء كطي السّجل للْكتاب كَمَا بدأنا فَإِن قدرته نعتاً لمصدر فَهُوَ إِمَّا مَعْمُول لنعيده أَي: نعيد أول خلف إِعَادَة مثل مَا بدأناه أَو لنطوي أَي: نَفْعل هَذَا الْفِعْل الْعَظِيم كفعلنا هَذَا الْفِعْل.
وَإِن قدرته
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute