كتاب إحياء الآثار دراسة عقدية

الفصل الثاني موقف الفرق والمستشرقين من الآثار وتفنيد شبهاتهم - ص: 335

الاعتقادية، ومخالفة إجماعهم، أو الشذوذ عنهم في المنهج، أو الخروج على أئمتهم، أو استحلال السيف (١).

٣ المستشرقون:

المستشرق لغة: الشين والراء والقاف أصل واحد يدل على إضاءة وفتح، من ذلك: شرقت الشمس؛ أي: طلعت، وأشرقت إذا أضاءت، والشرق: الجهة التي تشرق منها الشمس، والتشريق: الأخذ من ناحية المشرق (٢).

والمراد بالمستشرقين اصطلاحًا: طائفة من الباحثين العجم غير المسلمين يقومون بدراسة كل ما يتعلق بالشرق من لغات وآداب، ومعتقدات، وعلوم وفنون وما شبهها؛ لتحقيق دوافع وأهداف مختلفة في بلاد المسلمين (٣).

ويراد بالمستشرق أيضًا: اهتمام الباحث الغربي بالعالم العربي والإسلامي؛ لتحقيق أهداف معينة (٤).

٤ الآثار:

سبق التفصيل في تحديد المعنى المراد بالآثار في التمهيد (٥)، وكذلك تم تحديد المراد من كل نوع في بداية كل مطلب في الفصل الأول.

٥ تفنيد:

التفنيد لغة: الفاء والنون والدال أصلٌ صحيح يدلُّ على ثِقَل وشدة،

---

(١) يُنظر: دراسات في الأهواء والفرق والبدع، لناصر العقل (٢١ - ٢٢).
(٢) يُنظر: الصحاح تاج اللغة (٤/ ١٥٠١)، مقاييس اللغة [ط: دار الفكر] (٣/ ٢٦٤)، لسان العرب (١٠/ ١٧٣ - ١٧٥)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (١/ ٣١١).
(٣) يُنظر: أجنحة المكر الثلاثة وخوافيها، لعبد الرحمن حبنكة الميداني (٥٠)، افتراءات المستشرقين على الأصول العقدية في الإسلام، لعبد المنعم فؤاد (١٨)، رؤية إسلامية للاستشراق، لأحمد غراب (٧)، الاستشراق والمستشرقون، لمصطفى السباعي (١٥)، نقلاً من: موقف المستشرقين من الصحابة ﵃ لسعد الماجد (١٥).
(٤) يُنظر: المراجع السابقة.
(٥) راجع لطفًا (٢٧).