كتاب إحياء الآثار دراسة عقدية

المطلب الثاني أبرز صور المخالفات التعبدية في الآثار الدينية - المسألة الثانية: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار المساجد وأماكن التعبد - ص: 525

٤ قصد الطواف تحت المطر بزعم أن من فعل ذلك غفر له ما سلف من ذنبه (١).

٥ الخروج على القهقرى من المسجد الحرام بعد طواف الوداع، أو بعد السلام على رسول الله ﷺ من المسجد النبوي؛ يرجع على قفاه، يزعم أنه يتحاشى بذلك تولية الكعبة أو قبر الرسول ﷺ ظهره، وهذا الفعل ليس من البر والإحسان، وليس من الأدب والتعظيم بل من البدعة والغلو (٢).

٦ الدعاء الجماعي في الطواف والسعي، ورفع الصوت فيهما (٣)؛ لما في ذلك من التشويش على المصلين والذاكرين (٤).

٧ تخصيص أدعية لم يخصصها الشرع؛ كتحديد دعاء عند المقام أو في الطواف عند ميزاب الكعبة أو في كل شوط من أشواط السعي، وغيرها من المواضع (٥).

٨ التمسح بالحجرة النبوية، والتبرك بالمصحف والمنبر والجدران (٦).

٩ الطواف حول قبة الصخرة في بيت المقدس، وهي بدعة قديمة منكرة ذكرها عدد من العلماء المتقدمين وما زالت موجودة إلى وقتنا الحاضر (٧).

---

(١) يُنظر: حجة النبي ﷺ كما رواها عنه جابر ﵁، للألباني (١١٦).
(٢) يُنظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (٢٢/ ٤٧).
(٣) يُنظر: فقه العبادات، لابن عثيمين (٣٥٦)، فتاوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان (٢/ ٣٠)، نقلاً من كتاب البدع والمحدثات، وما لا أصل له (٣٩٨ - ٣٩٩).
(٤) يُنظر: المباحث العقدية المتعلقة بالمدينة النبوية، لألطاف الرحمن بن ثناء الله (٤٤٨ - ٤٤٩).
(٥) يُنظر: مناسك الحج والعمرة، للألباني (٥٢)، وفتاوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان (٢/ ٣٠) نقلاً من البدع والمحدثات، وما لا أصل له (٣٩٦ - ٣٩٨).
(٦) يُنظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (٤/ ٥٢٤)، المدخل، لابن الحاج (١/ ٣٠٨).
(٧) يقول أ. د. حسام الدين بن عفانة المدرس حاليًّا في جامعة القدس: بدعة الطواف بالصخرة بدعة قديمة ذكرها عدد من العلماء المتقدمين وما زالت موجودة إلى وقتنا الحاضر وقد شاهدت بأم عيني عندما كنت طالبًا في المدرسة الثانوية الشرعية مجموعة من النسوة يطفن بمسجد الصخرة وكان ذلك في شهر رمضان وفي يوم جمعة. يُنظر: قواعد وأسس في السُّنَّة والبدعة (٢١٠).