كتاب دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه

الوسطية وموقف المستشرقين منها - مفهوم الوسطية - ج: 2 - ص: 641

[مفهوم الوسطية]

أ- الوسطيَّة في اللغة: مشتقة من مادة (وَسَطَ)، قال ابن فارس عن أصلها: (الواو والسين والطاء بناءٌ صحيح يدلُّ على العدل والنِّصف، وأعدل الشيء: أوسطه ووسطه. . .، ويقولون: ضربتُ وَسَطَ رأسه؛ بفتح السين، وَوَسْطَ القوم بسكونها، وهو أوسَطُهم حَسَبًا، إذا كان في واسطة قومه وأَرفَعِهم محلًّا) (١)، والذي يعنيه ابن فارس من قوله: (وَسَط رأسه؛ بفتح السين، وَوَسْط القوم بسكونها) (٢)، أنَّ ما كان متصل الأجزاء أطلق على وَسَطِه: لفظ (وَسَط) بفتح السين، وما كانت أجزاؤه منفصلة أطلق على وسطه: لفظ (وَسْط) بسكون السين، وهذا ما ذكره أكثر العلماء في هذين اللفظين (٣)، مع أنَّه قد يحدث خلف ذلك، ولكنه المرجوح (٤).

ذكر ذلك الفيروزآبادي، وذكر قياسًا آخر وهو أنَّ (كلَّ موضع صَلُحَ فيه بَيْنَ فهو وَسْط بالتسكين، وإلَّا فهو وَسَط بالتحريك، وقال ثعلب: الفرق بينهما أنَّ ما كان يبين جزءٌ من جزء، فهو مثل الحَلْقَة من الناس والسُّبْحَة والعِقْد، فهو وَسْطٌ بالتسكين، وما كان مصمتًا لا يبين جزءٌ من جزء فهو وسط بالتحريك. . . وقد تسكَّن السين من الوسط، وليس بجيد) (٥)، هذا عن أصل الكلمة وتصريفها.

ب- أمَّا عن معانيها فإنَّ لها معاني متقاربة غالبًا، منها: (العدل

---

(١) معجم مقاييس اللغة مادة (وسط)، (مرجع سابق).
(٢) المرجع السابق نفسه: مادة (وسط).
(٣) انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة (وسط)، (مرجع سابق). وانظر: الفيروزآبادي: القاموس المحيط، مادة (وسط) (مرجع سابق).
(٤) انظر: الفيروزآبادي: بصائر ذوي التمييز. . . مادة (وسط)، (مرجع سابق).
(٥) المرجع السابق نفسه مادة (وسط).