كتاب دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه

أنواع العبادة وصورها - ومن العبادات اللفظية - ج: 2 - ص: 742

على أن ينفعوك لم ينفعوك إلَّا بشيء قد كتبه اللَّه لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك إلَّا بشيء قد كتبه اللَّه عليك، رفعت الأقلام، وجفت الصحف" (١).

ومن العبادات اللفظيَّة: التلفظ بالشهادتين، والذكر، والدعاء، وقراءة القرآن، والكلمة الطيِّبَة ونحو ذلك من الألفاظ التي يقصدُ بها وجه اللَّه، فتكون عبادة وفقًا لما سبق شرحه وبيانه من أنَّ كل قول يحبه اللَّه فهو عبادة، مثل إفشاء السلام ورد التحيَّة بأحسن منها أو بمثلها، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في إطاره الشرعي وبضوابطه المعيَّنة.

أمَّا التلفظ بالشهادتين فدليله قول الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلَّا اللَّه، فإذا قالوها، وصلوا صلاتنا، واستقبلوا قبلتنا، وذبحوا ذبيحتنا، فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلَّا بحقها وحسابهم على اللَّه" (٢)، ومن هنا قال العلماء بأنَّ من نطق بكلمة التوحيد ولم يعتقدها بقلبه، وقام بأعمال الإسلام الظاهرة من صلاة ونحوها؛ عصم ماله ودمه وحسابه على اللَّه (٣).

ومن العبادات البدنيَّة: الصلاة والصيام والحج ومناسكه، وكذلك

---

(١) أخرجه الإمام أحمد: مسند الإمام أحمد بن حنبل ١/ ٢٩٣، ورقم الحديث [٢٦٦٩]، تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرون، (مرجع سابق)، وانظر: تخريج الحديث واستقصاء طرقه، وما فيه ٤/ ٤١٠، ٤١١ (المرجع السابق نفسه)، (مرجع سابق).
(٢) أخرجه البخاري: صحيح البخاري ١/ ١٥٣، كتاب الصلاة، باب [١٠] رقم الحديث [٣٨٥]، تحقيق: مصطفى ديب البغا (مرجع سابق).
(٣) انظر: الشاطبي: الموافقات ٣/ ٣١، تحقيق: أبي عبيدة، (مرجع سابق) وانظر: ابن قدامة: المغني ١٢/ ٢٨٨، ٢٨٩، ٢٩٠، ٢٩١، ٢٩٢، تحقيق: عبد اللَّه بن عبد المحسن التركي، وعبد الفتاح محمد الحلو، (مرجع سابق)، وانظر: المرجع السابق نفسه: ١٣/ ١٨٠، ٣٢، ١٨١، ٢٠٨، ٢٠٩.