كتاب دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه

مفهوم الأمة الإسلامية - الإسلام إذا وصفت به الأمة - ج: 1 - ص: 103

بعث اللَّه به محمدًا -صلى اللَّه عليه وسلم- المتضمن لشريعة القرآن: ليس عليه إلَّا أمة محمد -صلى اللَّه عليه وسلم-، والإسلام اليوم عند الانطلاق يتناول هذا، وأما الإسلام العام المتناول لكل شريعة بعث اللَّه بها نبياً فإنه يتناول إسلام كل أمة متبعة لنبي من الأنبياء) (١).

وقبل هذا عرف دين الإسلام الذي لا يقبل اللَّه غيره في دعوة كل رسول من الرسل، فقال: (وذلك إنما يكون بأن يطاع في كل وقت يفعل ما أمر به في ذلك الوقت) (٢).

* * *

[الإسلام إذا وصفت به الأمة]

للإسلام إذا وصفت به الأمة أو أضيفت إليها معنيان:

أ - المعنى العام: وينتظم جميع الأديان السماوية، وتكون الأمة

---

= والإيمان جميعًا)، وقد تعقبه الطبري بقوله: (ولا وجه لما قال ابن زيد).
- إنَّ اللَّه اختصَّ أمة محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- دون سائر الأمم بمسمى الإسلام، والأدلة على ذلك من الكثرة بمكان.
راجع هذه المسألة لدى: عثمان بن جمعة ضميرية: الإسلام وعلاقته بالشرائع الأخرى، ص: (٤١ - ٤٥)، الطبعة الأولى: (١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م)، عن دار الفاروق، الطائف، وأساس الكتاب بحث في مجلة البحوث العلمية والإفتاء، العدد: [٢١]، صدر بتاريخ: (١٤٠٨ هـ) في الصفحات: (٣١١ - ٣٥٢) ونشر فيها بعنوان: الإسلام وعلاقته بالديانات الأخرى، (مرجع سابق)، وانظر: محمد عبد اللَّه دراز: موقف الإسلام من الأديان الأخرى وعلاقته بها، مجلة لواء الإسلام؛ المرجع السابق نفسه.
(١) ابن تيمية: فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: (٣/ ٩٤)، (المرجع السابق نفسه)، وانظر: ابن تيمية: الرسالة التدمرية، ص: (٩٨)، طبعة دار الوعي - دمشق، (بدون تاريخ).
(٢) ابن تيمية: فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: (٣/ ٩١)، (المرجع السابق نفسه).