الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - أذكار النوم - ج: 1 - ص: 303

١٥٦ - ٣ - وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه؛ قَالَ: قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ بَالآيَتَيْنِ (١) مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ (٢)» (٣).

---

(١) = (٦/ ٣٨٠). الثقات (٥/ ٣٨٦) و (٧/ ٤٦١). الميزان (٣/ ٤٢٥). التهذيب (٨/ ١٣)].
- وعبد الله بن عثمان بن إسحاق: قال الدارمي لابن معين:» فعبد الله بن عثمان بن سعد بن إسحاق روى حديث أبي أٍسيد في الغول، كيف هو؟» قال:» ما أعرفه «وقال أبو حاتم:» شيخ يروي أحاديث مشبهة» وقال ابن عدي بأنه مجهول] الجرح والتعديل (٥/ ١١٢). الكامل (٤/ ٢٤٩). الميزان (٢/ ٤٦٠). اللسان (٣/ ٣٨٧). التهذيب (٤/ ٢٩٤)].
٤ - حديث أبي بن كعب، وتقدم برقم (١٢٩).
الآيتان من آخر سورة البقرة] برقم (٢٨٥ و ٢٨٦)] أولهما: (ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه .... ) إلى قوله تعالى: (على القوم الكافرين).
(٢) كفتاه: أي أغنتاه عن قيام الليل، وقيل: أراد أنهما أقل مايجزيء من القراءة في قيام الليل، وقيل: تكفيان الشر وتقيان المكروه. النهاية (٤/ ١٩٣). وانظر: فتح الباري (٨/ ٦٧٣). وشرح النووي على صحيح مسلم (٢/ ١٥٣) و (٦/ ٩١ - ٩٢). والديباج للسيوطي (٢/ ٤٠٢). وتحفة الأحوذي (٨/ ١٥٢).
(٣) متفق على صحته: أخرجه البخاري في ٦٤ - ك المغازي، ١٢ - ب، (٤٠٠٨). و ٦٦ - ك فضائل القرآن، ١٠ - ب فضل سورة البقرة، (٥٠٠٨) و (٥٠٠٩). و ٢٧ - ب من لم ير بأسا أن يقول سورة البقرة (٥٠٤٠). و ٣٤ - ب في كم يقرأ القرآن؟، (٥٠٥١). ومسلم في ٦ - ك صلاة المسافرين، ٤٣ - ب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة، (٨٠٧) و (٨٠٨) - (١/ ٥٥٤ - ٥٥٥). وأبو عوانة (٢/ ٢٩٤ - ٢٩٥). وأبو داود في ك الصلاة، ٣٢٧ - ب تحزيب القرآن، (١٣٩٧). والترمذي في ٤٦ - ك فضائل القرآن، ٤ - ب ما جاء في آخر سورة البقرة، (٢٨٨١)، وقال:» حسن صحيح «. والنسائي في فضائل القرآن (٤٣ و ٤٤ و ٤٥)، وفي عمل اليوم والليلة (٧١٨ - ٧٢١). وابن ماجه في ٥ - ك إقامة الصلاة، ١٨٣ - ب ما جاء فيما يرجى أن يكفي من قيام الليل، (١٣٦٨) و (١٣٦٩). والدرامي (١/ ٤١٥/ ١٤٨٧) و (٢/ ٥٤٢/ ٣٣٨٨). وابن خزيمة (٢/ ١٨٠/ ١١٤١). وابن حبان (٣/ ٦٠/ ٧٨١) و (٦/ ٣١٣/ ٢٥٧٥). وأحمد (٤/ ١١٨ و ١٢١ و ١٢٢). والدارقطني في العلل (٦/ ١٧٤). والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٢٠). وفي الشعب (٢/ ٤٦٢/ ٢٤٠٥). والطيالسي (٦١٤). وعبد الرازق في المصنف (٣/ ٣٧٧/ ٦٠٢٠/ ٦٠٢١). والحميدي (١/ ٢١٥/ ٤٥٢). وسعيد بن منصور (٣/ ١٠٠٦ و ١٠١١/ ٤٧٥ و ٤٧٦). وعبد بن حميد (٢٣٣). والفاكهي في أخبار مكة (١/ ٣٢٦). وبحشل في تاريخ واسط (١٢٦). وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٢٧٢). والطبراني في المعجم الكبير (١٧/ ٢٠٢ - ٢٠٦/ ٥٤١ - ٥٤٤) و (١٧/ ٢١٨/ ٥٩٩) وفي الأوسط (٦/ ٥٧١١). وأبو نعيم في أخبار أصفهان (٢/ ٣٢٠). والخطيب في=