الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - أذكار النوم - ج: 1 - ص: 305

١٥٩ - ٦ - وعن البراء بن عازب رضي الله عنه؛ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ الأَيْمَنِ وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ» (١) .

---

(١) ورد من حديث البراء بن عازب وابن مسعود وحذيفة بن اليمان وأنس وعلي وعائشة وحفصة:
١ - أما حديث البراء وابن مسعود: فيرويهما أبو إسحاق السبيعي واختلف عليه فيه:
(أ) فرواه سفيان الثوري وزهير بن معاوية ويونيس بن أبي إسحاق وأبو الأحوص وزيكريا ابن أبي زائدة وفطر بن خليفة وعمرو بن ثابت وعبد الحميد بن الحسن الهلالي وحمزة بن حبيب الزيات وشعبة [من طريق أبي داود الطيالسي عنه به] وإسرائيل] من طريق مالك بن إسماعيل عنه به] كلهم [وهم أحد عشر نفسا] عن أبي إسحاق عن البراء به مرفوعا.
- أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٢١٥). والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٥٢ و ٧٥٣). وابن حبان (٢٣٥٠ و ٢٣٥١ - موارد). وأحمد (٤/ ٢٩٠ و ٢٩٨ و ٣٠٣). والطيالسي (٧٠٩). وابن أبي شيبة (٩/ ٧٦) و (١٠/ ٢٥١). والروياني (٢٩٤). وابن قانع في معجم الصحابة (١/ ٨٧). والطبراني في الدعاء (٢٤٩ و ٢٥٠). وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (٣/ ٣٠٩). وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٢١٥).
- وقال:» صحيح ثابت من حديث البراء». وانظر: التاريخ الكبير للبخاري (١/ ٣٣٧).
(ب) ورواه إسرائيل واختلف عليه فيه:
١ - فرواه مالك بن إسماعيل [ثقة متقن صحيح الكتاب. التقريب (٩١٣)] عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء.
- رواه عنه البخاري في الأدب المفرد (١٢١٥) وتقدم ذكره.
١ - ثم رواه مالك، وتابعه: عبد الرحمن بن مهدي [ثقة ثبت حافظ. التقريب (٦٠١)]. وحجاج بن محمد الأعور [ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره. التقريب (٢٢٤)] ووكيع بن الجراح [ثقة حافظ. التقريب (١٠٣٧)] وأسود ابن عامر [ثقة. التقريب (١٤٦)] فرواه خمستهم: عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد الأنصاري عن البراء به مرفوعا.
- أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٣٧). والترمذي في الشمائل (٢٤٢). والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٥٥). وأحمد (٤/ ٣٠٠ و ٣٠١).
٢ - ثم رواه أربعتهم: عبد الرحمن بن مهدي وحجاج الأعور ووكيع، وأسود بن عامر، وتابعهم: عبيد الله بن موسى [ثقة؛ قال أبو حاتم:» وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل». التهذيب (٥/ ٤١١). الميزان (٣/ ١٦). الجرح والتعديل (٥/ ٣٣٤)] ويحيى بن آدم (ثقة حافظ. التقريب (١٠٤٧)] وحجين بن المثني (ثقة. التقريب (٢٢٦)] وأبو أحمد الزبيري (ثقة ثبت. التقريب (٨٦١)] =