(د) ورواه الأوزاعي عن ابن سيرين به مرفوعا؛ إلا أنه لم يذكر سوى حديث: «إذا قرب الزمان ... «وحديث: «رؤيا المؤمن ... ». - أخرجه ابن ماجه (٣٩١٧). - وإسناده صحيح. (هـ) ورواه قرة بن خالد عن ابن سيرين به مرفوعا، فلم يذكر سوى حديث: «الرؤيا ثلاثة .. «وأدرج في الحديث قوله: «وأحب القيد وأكره الغل ... ». - أخرجه الدار قطني في العلل (١٠/ ٣٣ - ٣٤). (و) وأما رواية هشام بن حسان؛ فقد اختلف عليه فيها: ١ - فرواه يزيد هارون والنضر بن شميل ومخلد بن حسين] وثلاثتهم من الثقات الأثبات] عن هشام عن محمد بن سيرين به مرفوعا بتمامه. وفيه بيان القدر الموقوف على أبي هريرة [كما في رواية معمر وابن عينة عن أبوب] قال أبو هريرة: أحب القيد فيالنوم وأكره الغل والقيد ثبات في الدين. - قال مخلد في روايته. - أخرجه إسحاق بن راهوية في مسنده [ذكره ابن حجر في تغليق التعليق (٥/ ٢٧٣)] وأحمد (٢/ ٥٠٧) والدرامي (٢/ ١٦٨/ ٢١٤٣ و ٢١٤٤) مفرقا. وابن عبد البر في التمهيد (١/ ٢٨٧). وابن حجر في تغليق التعليق (٥/ ٢٧٤). ٢ - ورواه حماد بن زيد عن هشام وأيوب عن ابن سيرين به فأوقفه كله. - أخرجه مسلم (٢٢٦٣). ٣ - ورواه مبارك بن فضالة عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تقص الرؤيا على على عالم أو ناصح». أخرجه الطبراني في الصغير (٢/ ١٢٨ - ١٢٩/ ٩٠٣). وفي الأوسط (٨/ ٧٢٧١) من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا مبارك بن فضالة به. - قال الطبراني: «لم يروه عن هشام إلا مبارك، تفرد به إسماعيل، ولا كتبناه إلا عن نصير». - قلت: هو منكر بهذا اللفظ من حديث هشام بن حسن، تفرد به عنه مبارك بن فضالة وهو مشهور بالتدليس وقد عنعنه، والراوي عنه إسماعيل بن عمرو البجلي: وهو ضعيف عامة أحاديثه لا يتابع عليها. [الجرح والتعديل (٢/ ١٩٠). الثقات (٨/ ١٠٠). الضعفاء الكبير (١/ ٨٦). الكامل (١/ ٣٢٢). التهذيب (١/ ٣٣٠). الميزان (١/ ٢٣٩)]. ٤ - ورواه علي بن عاصم عن خالد الحذاء وهشام عن ابن سيرين به مرفوعا بتمامه وأدرج في =