الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - دعاء الصائم إذا حضر الطعام ولم يفطر - ج: 2 - ص: 531

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=والخطيب في الفصل (٢/ ٧٢٥ - ٧٢٨). وغيرهم.
٣ - حديث أبي موسى الأشعري مرفوعًا بلفظ: «فكوا العاني، وأجيبوا الداعي، وعودوا المريض» وفي رواية: «أطعموا الجائع» بدل «أجيبوا الداعي».
- أخرجه البخاري (٣٠٤٦ و ٥١٧٤ و ٥٣٧٣ و ٥٦٤٩ و ٧١٧٣). وأبو داود (٣١٠٥) والنسائي في الكبرى (٤/ ٣٥٤/ ٧٤٩٢). وابن حبان (٨/ ١١٦/ ٣٣٢٤). وأحمد (٤/ ٣٩٤ و ٤٠٦). والطيالسي (٤٨٩). وعبد الرازق (٣/ ٥٩٣/ ٦٧٦٣). وهناد بن السري في الزهد (٣٧٦). وعبد ابن حميد (٥٥٤). وأبو بعلى (١٣/ ٣١٠/ ٧٣٢٥). والروياني (٥٢٦ و ٥٣٠). والبيهقي في السنن (٣/ ٣٧٩) و (٩/ ٢٢٦) و (١٠/ ٣). وفي الشعب (٣/ ٢١٥/ ٣٣٥٨) و (٦/ ٥٢٩/ ٩١٦٥). وغيرهم.
٤ - حديث أبي هريرة- موقوفًا- أنه كان يقول: «شر الطعام طعام الوليمة، يُدعى لها الأغنياء، ويترك المساكين، ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله».
- أخرجه البخاري (٥١٧٧). ومسلم (١٤٣٢). ومالك في النكاح (٥٠). وأبو عوانة (٣/ ٦٢ - ٦٤/ ٤٢٠١ - ٤٢٠٧). وأبو داود (٣٧٤٢). والنسائي في الكبرى (٤/ ١٤١/ ٦٦١٢ و ٦٦١٣). وابن ماجه (١٩١٣). والدرامي (٢/ ١٤٣/ ٢٠٦٦). وابن حبان (١٢/ ١١٨ و ١١٩/ ٥٣٠٤ و ٥٣٠٥). وأحمد (٢/ ٢٤١ و ٢٦٧ و ٤٠٥). والطيالسي (٢٣٠٣). والحميدي (١١٧٠ و ١١٧١). وأبو يعلي (١٠/ ٢٩٥/ ٥٨٩١) و (١١/ ١٢٣/ ٦٢٥٠). والطحاوي في المشكل (٤/ ١٤٣). والدارقطني في العلل (٩/ ١١٩ - ١٢٠). والبيهقي (٧/ ٢٦١ و ٢٦٢). والخطيب في الفصل (٢/ ٧٣٠ - ٧٣٣). وغيرهم.
- وقد اختلف في رفعه ووقفه، والصحيح: الموقوف.
٥ - حديث البراء بن عازب قال «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع، ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإبرار القسم- أو المقسم-، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام، ونهانا عن خواتيم- أو: عن تختم- بالذهب، وعن شرب بالفضة [وفي رواية: فإنه من شرب فيها في الدنيا، لم يشرب فيها في الآخرة]، وعن المياثر، وعن القسي، وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج».
- أخرجه البخاري في الصحيح (١٢٣٩ و ٢٤٤٥ و ٥١٧٥ و ٥٦٣٥ و ٥٦٥٠ و ٥٨٣٨ و ٥٨٤٩ و ٥٨٦٣ و ٦٢٢٢ و ٦٢٣٥ و ٦٦٥٤). وفي الأدب المفرد (٩٢٤). ومسلم (٢٠٦٦). وأبو عوانة (١/ ٤٠٦/ ١٤٩٣ - ١٤٩٧) و (٤/ ٥٠/ ٥٩٨٩). والترمذي (١٧٦٠ و ٢٨٠٩) وقال: «حسن صحيح». والنسائي (٤/ ٥٤/ ١٩٣٨) و (٧/ ٨/ ٣٧٨٧) و (٨/ ٢٠١/ ٥٣٢٤). وابن ماجه (٢١١٥ و ٣٥٨٩). وابن حبان (٧/ ٣١٢/ ٣٠٤٠). وأحمد (٤/ ٢٨٤ و ٢٨٧ و ٢٩٩). والطيالسي (٧٤٦). والروياني (٣٩٨ و ٤٠٠). والبيهقي في السنن (٣/ ٢٦٦ و ٣٧٩) و (٧/ ٢٦٣) و (١٠/ ٣٤