الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - ومن آداب الطعام والشراب - ج: 2 - ص: 597

٢٧٨ - ٢٢ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ فَقَالَ: «كُلُوا مِنْ جَوَانِبِهَا، وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا؛ فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهَا» (١) .

---

= معين (٤/ ٣٧٩). التاريخ الكبير (٦/ ٣١٦). التاريخ الأوسط (٢/ ٢٣٩). الجرح والتعديل (٦/ ٢٢١). أحوال الرجال (١٧٠). ضعفاء النسائي (٤٥٤). ضعفاء الدارقطني (٣٩٤). الضعفاء الكبير (٣/ ٢٥٦). الكامل (٥/ ١٣٣). المجروحين (٢/ ٧٨). الميزان (٣/ ٢٤٥). اللسان (٤/ ٤٠٦) وغيرها].
* وفي الجملة: فإن حديث سهيل بن أبي صالح [وهو حديث حسن] يتقوى بمرسل عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة وبحديث ابن عباس- من طريق ليث بن أبي سليم- ويصير بهما صحيحا لغيره، والله أعلم.
(١) أخرجه أبو داود في ٢١ - ك الأطعمة، ١٨ - ب في الأكل من أعلى الصفحة، (٣٧٧٢). والترمذي في ٢٦ - ك الأطعمة، ١٢ - ب ما جاء في كراهية الأكل من وسط الطعام، (١٨٠٥). والنسائي في الكبرى، ٦٢ - ك آداب الأكل، ١٨ - ب الأكل من جوانب الثريد، (٦٧٦٢) (٤/ ١٧٥). واللفظ له. وابن ماجه في ٢٩ - ك الأطعمة، ١٢ - ب النهي عن الأكل من ذروة الثريد، (٣٢٧٧). والدارمي (٢/ ١٣٧/ ٢٠٤٦). وابن حبان (١٣٤٦ - موارد). والحاكم (٤/ ١١٦). والضياء في المختارة (١٠/ ٢٥٢ - ٢٥٤/ ٢٦٥ - ٢٦٨). وأحمد (١/ ٢٧٠ و ٣٠٠ و ٣٤٣ و ٣٤٥ و ٣٦٤). والحميدي (٥٢٩). وابن أبي شيبة (٨/ ١١٠). وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٨٣٥). وأبو بكر الشافعي في الفوائد (٩٠٩ - ٩١٢). والطبراني في الكبير (١١/ ٤٥٥/ ١٢٢٩٠). والبيهقي (٧/ ٢٧٨). وغيرهم.
- من طريق عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به مرفوعا.
- رواه عن عطاء: شعبة وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وخالد بن عبد الله الواسطي وجرير بن عبد الحميد ومحمد بن فضيل وعمر بن عبيد الطنافسي وعبد الوارث بن سعيد وأبو الأحوص.
- وقد روى عنه شعبة والثوري وأبو الأحوص قبل اختلاطه، فهو حديث صحيح.
- قال الترمذي: «حسن صحيح».
- وقال الحاكم: «صحيح الإسناد».
- وقال ابن حجر في بلوغ المرام (١٠٥٠): «وسنده صحيح».
- وصححه الألباني في الإرواء (١٩٨٠) [وفي صحيح سنن أبي داود (٢/ ٤٤٢) برقم (٣٧٧٢) وغيره] «المؤلف».
هكذا رواه الناس عن شعبة بهذا الإسناد. ورواه إبراهيم بن بكر أبو إسحاق الشيباني الأعور [قال أحمد: «أحاديثه موضوعة» وقال ابن عدي: «يسرق الحديث» وقال الدارقطني: «متروك».=