الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - ومن آداب الطعام والشراب - ج: 2 - ص: 599

٢٧٩ - ٢٣ - وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها؛ أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا ثَرَدَتْ، غَطَّتْهُ شَيْئًا حَتَّى يَذْهَبَ فَوْرُهُ، ثُمَّ تَقُولُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ» (١).

---

= الثاني: يرويه خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه أنه حدثه عن واثلة بن الأسقع وكان من أهل الصفة فذكر قصة طويلة وفيها الحديث.
- أخرجه الحاكم (٤/ ١١٦ - ١١٧).
- وإسناده ضعيف؛ لضعف خالد بن يزيد. [التقريب (٢٩٣)].
- وحديث واثلة: حسن بمجموع طرقه وشواهده، وقد صححه الألباني في الصحيحة (٢٠٣٠).
(١) أخرجه الدارمي (٢/ ١٣٧/ ٢٠٤٧). وفيه «حتى يذهب فوره ودخانه». وابن حبان (١٣٤٤ - موارد). والحاكم (٤/ ١١٨). وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٤٥٣/ ٣١٤٠). والطبراني في الكبير (٢٤/ ٨٤/ ٢٢٦). وتمام في الفوائد (١٥٢٩). والبيهقي في السنن (٧/ ٢٨٠). وفي الشعب (٥/ ٩٣/ ٥٩٠٩). وفي الآداب (٦٦٢).
- من طريق عبد الله بن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسماء به.
قال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم في الشواهد، ولم يخرجاه».
- قلت: لم يخرج مسلم بهذا الإسناد شيئا، وإنما روى لقرة بن عبد الرحمن عن عامر بن يحيي المعافري، وقرن من قرة عمرو بن الحارث وغيره، فلم يحتج مسلم بقرة وإنما أخرج له مقرونا بغيره، ولم يخرج له عن الزهري شيئا. [وانظر: صحيح مسلم (١٥٩١/ ٩٢)]. وفي حديث قرة عن الزهري: نكارة، لاسيما إذا تفرد عن الزهري دون ثقات أصحابه. [التهذيب (٦/ ٥٠٤). الميزان (٣/ ٣٨٨)].
- والحديث رواه ابن لهيعة عن عقيل بن خالد عن الزهري به.
- واختلف فيه على ابن لهيعة.
- فرواه عبد الله بن المبارك ثنا ابن لهيعة حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسماء به.
- أخرجه أحمد (٦/ ٣٥٠). وعبد بن حميد (١٥٧٥) [وفي إسناده سقط أو تصحيف، وعبد الله ابن عقبة: هو ابن لهيعة]. وأبو نعيم في الحلبة (٨/ ١٧٧).
- وقال: «غريب من حديث ابن المبارك عن ابن لهيعة».
- تابع ابن المبارك عليه: قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة به.
- أخرجه أحمد (٦/ ٣٥٠).=