قال ابن عساكر: "ذكره أبو أحمد بن عدي في ترجمة معروف بن عبد الله الخياط، ووهم في ذلك، هما اثنان"، لذا فقد أخرج ابن عساكر هذا الحديث في ترجمة حماد هذا.
وقال الطبراني وقد ورد عنده مصرحًا باسمه "حماد": "لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به: هشام بن عمار".
وقال الذهبي في ترجمة معروف الخياط من الميزان (٤/ ١٤٥): "قيل: روى له ابن ماجه، ولم يصح"، ثم ذكر هذا الحديث في ترجمة أبي الخطاب الدمشقي "حماد"، وقال في الحديث: "هذا منكر جدًّا" [الميزان (٤/ ٥٢٠)].
وممن وهَّم ابن عدي أيضًا في نسبة هذا الحديث إلى معروف الخياط: المزي وابن حجر وغيرهما [انظر: تهذيب الكمال (٧/ ١٧٤) و (٨/ ٢٩٩)، تهذيب التهذيب (٤/ ١١٩ و ٥١٧)].
• وحاصل ما تقدم: أن كل الأحاديث المرفوعة التي أوردها ابن عدي في ترجمة أبي الخطاب معروف بن عبد الله الخياط، ثم أنكرها عليه، وضعفه بسببها، فالرجل منها بريء، وإنما الحمل فيها على من روى عنه هذه الأحاديث من الضعفاء والمجاهيل، وبذا يعلم خطأ الحكم العام الذي ختم به ابن عدي ترجمة معروف فقال: "ومعروف الخياط هذا: عامة ما يرويه، وما ذكرته: أحاديث لا يتابع عليها".
• إلا أنني وجدت له حديثًا منكرًا، له طريقان:
الأول: يرويه محمد بن جعفر المصيصي: ثنا محمد بن قطن: ثنا معلى بن سلام الرفاء، عن معروف الخياط، عن واثلة بن الأسقع، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بكاء الصبي إلى سنتين يقول: لا إله إلا الله، [محمد رسول الله]، وما كان بعد ذلك فاستغفار لأبويه، وما عمل من حسنة فلأبويه، وما عمل من سيئة لم تكتب عليه، ولا على أبويه؛ حتى يجري عليه القلم".
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٥/ ١٠٦ - ١٠٧) و (٥٩/ ٣٧٦)، والرافعي في التدوين (٢/ ٢٣١).
وإسناده إلى معروف لا يصح، فإن من دون معروف مجاهيل [انظر ترجمة معلى بن سلام الرفاء: في الثقات (٩/ ١٨٣)، تاريخ ابن عساكر (٥٩/ ٣٧٦)، وترجمة محمد بن قطن: في تاريخ ابن عساكر (٥٥/ ١٠٦)، ولم أعرف محمد بن جعفر المصيصي].
والثاني: يرويه ابن عساكر في تاريخه (٥٩/ ٣٤٨)، قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني: نا عبد العزيز الكتاني: أنا تمام بن محمد: حدثني أبو الفرج العباس بن محمد بن حبان الدمشقي: أنا محمد بن خريم: أن هشام بن عمار حدثهم: نا معروف الخياط، عن واثلة بن الأسقع، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... فذكر مثله دون ما بين المعكوفين.
قال ابن عساكر: "غريب جدًّا".
قلت: نعم؛ هو حديث منكر جدًّا، والإسناد إلى معروف الخياط: إسناد صحيح،
