كتاب لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

سورة الأنبياء - ص: 1480

ويحتمل على قول الكلبي أنهم خرجوا هرباً من بخت نصر فأوقع الله في قلوبهم، أو قال بعضهم لبعض: لا تهربوا وارجعوا إلى منازلكم وأموالكم لعلكم تُسْألون مالاً وخراجاً أي: نُرضي بخت نصر بالمال فلا يتعرض للقتل والقتال (١).

{قَالُوا يَا وَيْلَنَا} أي: هلكنا ووقعنا في أشد البلاء.

{إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (١٤)} أقروا على أنفسهم بظلمهم بالإشراك بالله وقتل نبيهم.

{فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ} لم يزالوا يرددون كلمة الويل، والدعوى: الادعاء.

{حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا} محصوداً بالسيف. الحسن: مستأصلاً بالعذاب (٢)، ووحد لأن " فعيلا " قد يقع موقع الجمع. وقيل: بل أُجرى مجرى المصادر.

{خَامِدِينَ (١٥)} ميتين، من خمدت النار خموداً.

{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (١٦)} اللعب: فعل يدعوا إليه الجهل يروق أوله ولا ثبات له، وإنما خلقناهما لنجازي المحسن والمسيء وليُستَدل بها على وحدانية الله وقدرته.

{لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا} ابن عيسى: اللهو: صرف الهَم عن النفس بفعل القبيح.

واختلف المفسرون في الآية؛ فذهب الحسن في جماعة إلى أن المراد به هاهنا الزوجة رد على من قال مريم صاحبته (٣).

---

(١) قال ابن كثير في تفسيره (٣/ ١٨٣) " لعلكم تسألون، أي: عما كنتم فيه من أداء شكر النعم".
(٢) انظر: النكت والعيون (٣/ ٤٣٩).
(٣) وهو رواية عن ابن عباس، رضي الله عنهما، ومجاهد، وقتادة.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٢٣٨، ٢٣٩) النكت والعيون للماوردي (٣/ ٤٤٠)، زاد المسير لابن الجوزي (٥/ ٣٤٣).