كتاب الكنز الأكبر من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ابن داود الحنبلي

الباب الأول: في فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبيان فرضيتهما - فصل -٢٣ - : ما ورد في فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ص: 93

ما روي عن سعيد بن جبير. أنه قال- عند قوله -تعالى-: {إنَّ إبراهيم لأوَّاهٌ حليمٌ}. الأواه المعلم للخير.

وقال -تعالى-: {فلولا نفر من كلِّ فرقةٍ منهم طائفةٌ ليتفقَّهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلَّهم يحذرون}. فالإنذار: إحياء المنذر بماء العلم.

وثبت في الصحيحين، وسنن أبي داود من حديث سهل بن سعد الساعدي -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لأن يهدي الله بك رجلًا واحدًا خير لك من حمر النعم).

قوله: (حمر النعم) -بضم الحاء المهملة وإسكان الميم، والنعم بفتح النون- لون محمود من الإبل.

أي تكون لك، تتصدق بها. وقيل: تملكها. والله أعلم.

وفي صحيح مسلم ومسند أحمد، وسنن ابن حبان من حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا فسلط على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها).

والحسد -هنا- يراد به الغبطة، وتمني مثل ما لأخيه مسلم من غير زوال النعمة عنه، والله أعلم.

وفي صحيح مسلم، ومسند احمد، وسنن أبي داود والترمذي من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من دعى إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا).