كتاب خزانة المفتين - قسم العبادات

كتاب الطهارة - فصل في التيمم - ص: 230

والحصاةِ، والمَغَرَة (١)، والحائطِ (٢)، والمُرْدارسَنج (٣)، والتُّوتْياء (٤)، والغبارِ، والآجُرِّ المدقوقِ، والخزف (٥) المدقوق، والسَّبَخَة (٦)، والحجر الذي عليه غبار أو لم يكن بأن كان مغسولاً أو أملس، مدقوقاً أو غير مدقوق (٧). (ف) (٨)

ويجوز التَّيمُّم بالآجُرِّ، والحصا، والحُبابِ، والكِيزان (٩)، والعقيقِ (١٠)، والزَّبَرجَدِ (١١)، والملحِ الجبليّ (١٢) على الأصح (١٣). (ف) (١٤)

---

(١) المغرة: طين أحمر يُصبغ به. يُنظر: المخصص ٣/ ٤٠، لسان العرب ٥/ ١٨١.
(٢) يعني المطيّن أو المجصص كما في البناية ١/ ٥٣١.
(٣) المردارسنج أو المرداسنج: الحجر أو معدن الرصاص المحترق. يُنظر: تاج العروس ٦/ ٢١٢، تكملة المعاجم العربية ١٠/ ٣٥.
(٤) التُّوتياء: بالمد نوع من أنواع الحجارة يُكتحل به، وقيل دواء من أدوية العين. يُنظر: الصحاح ١/ ٢٤٥، لسان العرب ٢/ ١٨.
(٥) الخزف: ما عُمل من الطين وشُوي بالنار فصار فخّاراً، واحدته: خزفة. يُنظر: المحكم ٥/ ١٠٠، المخصص ١/ ٥٠٦، لسان العرب ٩/ ٦٧.
(٦) السّبخة: الأرض المالحة التي لا تُنبت شيئاً. يُنظر: المخصص ٣/ ٩٣، لسان العرب ٣/ ٤٢، القاموس المحيط ١/ ٢٥٢.
(٧) لأنّ الصعيد اسمٌ لوجه الأرض، فيشمل ما ذُكر.
يُنظر: المبسوط ١/ ١٠٩، بدائع الصنائع ١/ ٥٣، الهداية ١/ ٢٨، فتح القدير ١/ ١٢٧، البحر الرائق ١/ ١٥٥.
(٨) فتاوى قاضيخان ١/ ٥٤.
(٩) الكيزان: جمع كُوز، وهو الإبريق أو الكوب، فارسية معربة، والمراد هنا ما كان مصنوعاً مما هو جنس الأرض. يُنظر: تهذيب اللغة ١٠/ ١٧٥، لسان العرب ٥/ ٤٠٢.
(١٠) العقيق: خرز أحمر يُنظم ويتخذ منه الفصوص. يُنظر: العين ١/ ٦٤، المخصص ٣/ ٣٧٥.
(١١) الزبرجد: نوع من أنواع الأحجار الكريمة. يُنظر: الصحاح ٢/ ٤٨٠، تاج العروس ٩/ ٤١٦.
(١٢) الملح الجبلي أو المعدني وهو: ما استحال من أجزاء الأرض، كما في السعاية للكنوي ١/ ٥٢١.
(١٣) بخلاف المائي فلا يصح رواية واحدة، ووجه تجويز التيمم به في الأصح؛ لأنه من جنس الأرض، والقول الثاني: لا يجوز؛ لأنه يذوب، وما نقله المؤلف من تصحيح الخانية اختاره في التجنيس وفتح القدير ودرر الأحكام ومراقي الفلاح وغيرها.
يُنظر: تبيين الحقائق ١/ ٣٩، فتح القدير ١/ ١٢٨، درر الحكام ١/ ٣١، البحر الرائق ١/ ١٥٥، مراقي الفلاح ص ٥٢.
(١٤) فتاوى قاضيخان ١/ ٥٤.